问：有什么迹象使你认出它？
马：重点是它不留痕迹。没有任何迹象能使你认出它。它必须被直接看到，通过放弃搜寻所有的迹象和途径。
当放弃了所有的名称和形式，真相就与你同在。你不必寻找它。多元性和多样性只是头脑的游戏。实相是一。
问：如果实相不留任何迹象，也没法谈论它。
马：是的。它的存在是不能否认的。它是深暗的，玄妙莫测。但它如是存在，而其他一切仅仅是发生了。
问：它是未知的？
马：它超出已知和未知两者。但我宁愿称它为已知，而不是未知。因为凡有所知，已知的就是真实的。
问：沉默是真实的属性吗？
马：这也是头脑的属性。所有的状态和状况都是属于头脑的。
问：那三摩地在什么地方？
马：不使用意识，即是三摩地。你只是离开你的头脑。你什么都不想要，无论关于你的身体还是你的头脑。
14。显现与实相
问：你一直在重复说，事情的发生是无因的，事情只是发生，没有任何理由导致它的发生。
任何事情的发生当然都有一个或者几个原因。我怎么去理解无因的东西呢？
马：从最高的角度来看，世界的存在没有原因。
问：但是你自己的经验是什么？
马：一切都是无因的。世界的存在没有原因。
问：我不是询问导致创造世界的原因。谁曾见证过创世？它甚至可能没有开始，是一直存在的。但我说的不是世界。
我使世界得以存在——不知何故。它包罗万象。当然，每件事都必须有一个或者几个起因。
马：一旦你为自己创造了一个拥有时间和空间、受因果关系支配的世界，你就必定要寻觅并找出每件事的起因。
你提出一个问题，并强加一个答案。