问：梵识(般若智慧)。什么是般若？
马：这是生命本身的本能知识。
问：它是生命力，生命能量，生命活力？
马：能量首先出现。因为一切都是能量的一种形式。意识在醒时的分化最大，梦中少些，深睡中更少，
在第四种状态中则是均匀分布的。超越这些的是无以言表的一体实相，是瑜伽士的居所。
问：我割破了我的手，它痊愈了。是什么力量使得它痊愈？
马：生命的力量。
问：那是什么力量？
马：是意识。一切都是有意识的。
问：什么是意识的源头？
马：意识本身是一切的源头。
问：有没有无意识的生命？
马：没有。没有生命也不会有意识，它们是同一个。但在实相中，只有终极本体。剩下的就是名称和形式的问题了。
只要你坚持“那有名有形的才是存在”这样的想法，终极实相对你而言将是不存在的。当你理解名称和形式只是空壳，
没有任何内容，真实是无名、无形的，是纯粹的生命能量和意识之光，你将会平静——沉浸在实相的深深沉默中。
问：如果时间和空间是纯粹的幻相，而你是超越的，请你告诉我，纽约的天气是什么？炎热还是下雨？
马：我怎么能告诉你呢？这样的事情需要特殊的训练。或者，只是去纽约旅行。我也许可以肯定我超越了时空，
但无法随意将自己定位于一定的时间和空间点。我对这些没兴趣，我看不出这种特殊的瑜伽训练有什么用。
我只是刚刚听说纽约。对我来说，这只是一个单词。我为什么应该知道得更多？
每一个原子可能就是一个宇宙，像我们的宇宙一样复杂。我难道必须知道所有的一切吗？我可以——如果训练的话。
问：我只是问了纽约的天气这样的问题，我哪里犯错了？
马：世界和头脑是不同的存在状态。实相不是一种状态。它遍布于所有状态中，但它不是别的某种状态。
它是完全无始的、独立的、圆满的，超越了时间、空间、精神和物质。