情怀不知何时从关在阁楼里的小家碧玉演变为活跃在各个领域的大众情人：写诗的讲
情怀，从政的讲情怀，创业的也讲情怀；懂情怀的人讲情怀，不懂情怀的人也讲情怀。情
怀本来是一个人品位的体现，如今它自身的品位却在趋俗。或许更客观地讲，情怀越来越
大众，大众的情绪却越来越挑剔，导致的结果就是情怀越来越尴尬。
诗人的情怀
古代诗人有情怀，但他们不讲出来，或者说他们往往在诗中流露自己的情怀，比如李
白在“终与安社稷，功成去五湖”中流露的鹏飞九天的情怀，范仲淹借“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”抒发的忧国忧民的情怀。这些情怀由心发，顺势出，自然成，毫不做
作。反观很多现代诗人，诗作尚在酝酿，情怀已经滔滔而出。这些人讲对祖国的热爱，对
家乡的眷恋，对劳苦大众的同情，但是——我们暂且将他们用嘴巴说出来的这些情怀定义
为真——他们的诗作真的配不上自己抒发的情怀。有位已经过世的评论家曾经说过，我们
这个时代没有真正意义上的伟大诗人。而现在依然活跃在文坛、车坛、娱乐界的80后偶像
韩寒也说过这样一句话：“只要不要脸，谁一天都可以写几十首现代诗。”诗歌从来都不是
我们这个时代的主流文化特征，所以“没有伟大的诗人”这一评论绝非妄议，甚至也颇有几
分情理。而让情怀真正在文人圈中陷入尴尬的或许就是韩寒嘴里那些“不要脸”的现代作
者。他们并非是在用诗歌抒发自己的情怀，而是在用情怀“包装”自己的诗，好让其像卖牲
口一样在市场上有个好价格。
商人的情怀
商人对情怀的态度往往处于两个极端，有人极尽所能地和它扯上关系，有人斩钉截铁
地和它划清界限。前者的代表有“锤子手机”创始人罗永浩，后者的代表有万达集团董事长
王健林。大连万达商业地产股份有限公司于2014年在香港交易所正式挂牌上市后，王健林
曾经对媒体说：“商人就是商人，从不讲什么情怀。”与之形成鲜明对比的则是罗永浩，特
别是在2014年那场开创了中国科技类活动史上累计观看直播人次最高，在线观看直播人数
最高两项历史纪录的发布会上，当大屏幕上放出这个中年胖子在工作台前埋首钻研的照
片，字幕闪出“我不是为了输赢，我就是认真”时，罗永浩作为商人的情怀已经到达了震慑
人心的新高度。不过，罗永浩的情怀屡屡被打脸：2014年10月27日，T1手机3G版16GB、
32GB以及4G版32GB纷纷降价；2016年6月18日起，旗舰手机T2全线降价。如果联想到罗
永浩曾经“绝不降价”的强硬态度，那么即便是迫于无奈的降价行为也是在与自己曾经的情
怀背道而驰。商人有情怀实属难得，但风险指数也太高。
政客的情怀
2015年，欧洲遭遇二战以来最大规模的难民危机，这让原本就有隔阂的欧洲陷入了更
为激烈的争吵。争吵归争吵，难民还在不断涌入，总要采取实际的措施来规避潜在的更大
的风险。德国总理默克尔以一种近乎“圣母”的形象成为很多移民眼中的救星，也难怪很多
难民像喊口号一样高呼“默克尔，请救救我们！”因为对席卷欧洲大陆的难民危机的处理，
使得很多人称呼她为“欧洲的良心”，她也因此成为《时代》2015年度人物。对待难民采取
宽容的政策是默克尔作为政客的情怀，她获得了世人普遍的尊重，这是情怀给予她的奖
赏。但是，支持率的降低、国内激进派的崛起以及来自党派内部的压力，都让她在坚持自
身情怀的路上倍感艰辛。不管政客的情怀源自何处，支持率都是回避不了的因素，毕竟没
有支持率，情怀就会摇摇欲坠。但是，如果一切都顺从民意，政客的情怀本身也就没有多
少价值，或许这也是他们的尴尬。
大众的情怀
大众是一个概念相对宽泛的词语，它不像诗人、商人、政客那样有明确的指向性，但
依然有一个不严谨但也说得过去的标签：平庸。因为平庸，所以大众的情怀多少都有些廉
价，甚至弄不好还会被他人视为一种笑话。爱情是高雅的，表白也算是一种情怀的释放，
但你开着宝马向对方表白与你手里拿束廉价的鲜花向对方表白，完全就是两个世界的浪
漫。大众的情怀即便不羞耻，但总会沦落到“对不起，你是个好人”的地步。这似乎也在向
我们暗示这样一个道理：有钱人玩情怀很酷，没钱的玩情怀很苦。
诗人说自己的情怀与名利没有关系，商人说自己的情怀与赚钱没有关系，政客说自己
的情怀与选票没有关系，大众说自己的情怀与作秀没有关系，现实是，总有人借情怀之
名，做投机取巧之事，从而让情怀与所有的世俗都扯上了关系。最后，利用情怀的人发现
情怀不过如此，被利用的人醒悟后开始对情怀大失所望，而真正有情怀的人因为不屑于与
世俗竞争，往往被推到一边成了旁观者。
情怀的尴尬说到底还是我们在为人方面不够坦率，处世方面缺乏勇气，如果真正可以
做到像罗曼·罗兰所说的“看透生活的本质依然热爱生活”，那么还有什么可以阻挡情怀的
释放呢？不是每个人的情怀都可以释放光芒，但就像梦想一样，情怀还是要有的，万一哪
天我们的人生陷入了黑暗，情怀说不定就是那盏明灯，那个抚慰。