鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，
舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟德也；死亦我所欲恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人
之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是
则可以辟患者而不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为...
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