马克思主义中国化时代化的提出
十月革命一声炮响，给中国带来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人指明了前进方向、提供了全新选择。
五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的
紧密结合中，1921年中国共产党应运而生。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，中国革命的面貌从此焕然一新。
中国共产党从成立之日起，就明确把马克思列宁主义确立为指导思想。然而,找到了马克思主义这个崭新的思想武器，并不意
味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题，还有一个如何把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优
秀传统文化相结合的问题。我们党对这个问题的认识，经历了一个长期思考和探索的过程。
马克思主义必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作了《论新阶段》
的报告，强调：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。……马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带
着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这标志着“马克思主义的
中国化”这一命题的正式提出。1945年，在党的七大上，刘少奇代表党中央作了《关于修改党章的报告》，对马克思主
义中国化从理论上作了进一步的阐述，并指出毛泽东思想是“中国的马克思主义”。
马克思主义中国化时代化的内涵
马克思主义的中国化时代化，就是立足中国国情和时代特点，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华
优秀传统文化相结合、深入研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，真正搞懂面临的时代课题，不断
吸收新的时代内容，科学回答时代提出的重大理论和实践课题，创造新的理论成果。
马克思主义中国化时代化的科学内涵，具体包含三层意思：
第一，运用马克思主义的立场、观点和方法、把握时代、引领时代、解决中国革命、建设、改革中的实际问题。理论的根
本任务是回答并知道解决问题，只要科学地认识、准确地把握、正确地解决问题，就能够把我们的社会不断推向前进。马
克思主义中国化时代化，就是要增强问题意识，站稳人民立场，洞察时代风云，把握时代大势，坚持运用辩证唯物主义和
历史唯物主义，从理论和实践的结合上深入回答关系党和国家事业发展、党治国理政的重大时代课题，不断提出真正解决
问题的新理念新思路新办法。
第二，总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验并将其上升为理论，不断丰富和发展马克思主义的理论宝库，赋予马
克思主义以新的时代内涵。马克思主义中国化时代化，就是要勇于进行理论探索和创新，紧跟时代步伐、顺应实践发展，
以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，以新的理论指导新的实践，以
更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作出新的贡献，不断开辟马克思主义新境界。
第三，运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义，使其根植于中华优秀传统文化的土壤之中，具有中国特色、
中国风格、中国气派。马克思主义作为最初产生于欧洲的思想文化传入中国，就必须植根本国、本民族历史文化沃土，找
到一种为中国人民所能理解和接受的形式。马克思主义中国化时代化，就是要形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论
，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。