认识你自己
苏菲收到一封信，但是是给席德的。苏菲并不清楚那个女孩是谁？那个疑问持久地徘徊在苏菲脑海中。
那时，艾伯特电话给苏菲，迫不及待见面告诉她关于中世纪的哲学思潮。
深夜，苏菲到达圣玛莉教堂。艾伯特开始跟她讲述哲学与基督教之间的故事。经过一宿的听课，苏菲感觉有些疲惫。
乔安非常焦急，为了避免盘问，她连撒了好几个谎。
回到家后，妈妈没怀疑什么。
第二次见到艾伯特，他穿起了文艺复兴时期的服装，跟苏菲讲述文艺复兴时期，哲学思潮与教会神学之间的关系。
亚理斯多德曾说：人与动物都是自然的生物，有许多相同的特征。但是人与动物之间却有一个明显不同的地方，
那就是人会思考。
认识你自己，那是思考的开始。
文艺复兴时期，哲学与科学逐渐脱离教会的神学，使得宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由。
在这种环境下，发生了文艺复兴运动与宗教改革运动。中产阶级开始脱离封建贵族与教会的势力。
文艺复兴，为西方带来了思想上的启蒙。人们开始认识自己。当时新兴的资产阶级宣称人类不再只是创造物的一部分，
他们开始干预自然，并按照自己的心意来改造自然。
在科学领域上，牛顿力学理论的建立，直接推翻了中世纪人们认为天上与人间分别适用两套不同法则的看法。
新的世界观在许多方面都对人造成了很大的冲击，也同时遭到教会的强大阻力。
随着矛盾的深化，一直到马丁·路德拒绝购买赎罪券，掀起了宗教改革的高潮。他们认为应该让每一个人都读得懂圣经，
成为自己的教士。
人生如戏
十七世纪是个阶级差距很大的时代。当时，政治情势严峻，充满着各种阴谋与暗杀。有许多人抱持文艺复兴时期的乐
观精神，又有许多人过着禁欲苦修的宗教生活。
但是，无论在艺术还是现实生活上，我们都可以看到夸张华丽的自我表达形式，但另外一方面也有一股退隐避世的
潮流逐渐兴起。
在文化领域，莎士比亚是当时最重要的人物之一，他横跨了文艺复兴时期与巴洛克时期。莎士比亚将世界看成一座舞台，
所有的男女都是演员。
没人个人都有有上场的时候，也有下场的时候。在一生中都扮演着好几种角色。
人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下。
除了将生命比喻为舞台之外，巴洛克时期的诗人也将生命比喻为梦境。
艾伯特为苏菲讲述了一个小故事。有一次，一位俄罗斯太空人与一位脑外科医生讨论宗教方面的问题。
太空人说：“我到过太空许多次，但却从来没有见过上帝或天使。”
脑外科医生答道：“我开过很多聪明的脑袋，也没有看过一个思想呀!”
“可是这并不代表思想并不存在。”
思想并不是可以被开刀，分解成较小的单位。如果一个人满脑子幻想，你很难开刀将它去除。
因此，物质与精神不同的地方在于物质可以不断被分割成更小的单位，但灵魂却连分割成一半也不可能。
怀疑每一件事
笛卡尔一生中曾住过几个欧洲国家，他年轻时就已有强烈的欲望要洞悉人与宇宙的本质。但在研习哲学之后，
他逐渐体认到自己的无知。
笛卡尔决定到欧洲各地游历，就像当年苏格拉底终其一生都在雅典与人谈话一样。
笛卡尔像苏格拉底一样，相信唯有透过理性才能获得确实的知识。
笛卡尔说，今后他将专心致力寻求前所未有的智慧。因此，他从军打仗，也因此有机会客居中欧各地。
后来，他开始撰写哲学书籍。
当年，苏格拉底不肯接受诡辩学派的怀疑论调一样。在笛卡尔那个时代，新的自然科学已经开始发展出一种方法，
以便精确地描述自然界的现象。
同样的，笛卡尔也觉得有必要问自己，是否有类似的精确方法，可以从事哲学的思考。
笛卡尔认为除非我们能够清楚分明地知道某件事情是真实的，否则我们就不能够认为它是真的。
他的目标是希望能在生命的本质这个问题上获得某种确定的答案，主张应该对每一件事都加以怀疑。
在笛卡尔的想法中，人的身体十足是一部机器，但人也有一个灵魂可以独立运作，不受身体的影响。
当我们的理智很清楚地认知一件事物时，那么这件事物必定是如同我们所认知的那样。
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