容貌焦虑的根源是生存能力和个人价值的焦虑，我们要从源头上磨炼生存能力，努力挖掘并实现个人价值。虽然这是一条艰难
的路，但却是最踏实、靠谱的一条路。容貌焦虑的困扰在女性当中是非常普遍的，那么，导致这一焦虑的社会背景是什么？女
性应该如何面对容貌焦虑呢？人类社会的规则都是强者制定的，谁强，谁就有话语权，谁就有权力制定规则、引领大众。为什
么我们看好莱坞而不是宝莱坞电影？为什么英语是国际通用语言而葡萄牙语不是？这就是强势文化的话语权。人类本性慕强，
向强者和强势文化靠拢是一种本能。很多时候，男性作为强势的一方，扮演着主导、引领的角色。在当下的社会中，女性关键
岗位所占的比例还是比较低的，观察一下大公司的关键岗位，女性高管的占比远远低于男性高管。很多男性抱怨说当下女性的
地位已经很高了，怎么还不知足。如果跟妈妈、奶奶辈的女性比起来，当今女性的社会地位确实更高一点，毕竟我们可以接受
教育，参与社会劳动，能够养活自己，也有了拒绝婚姻的勇气和说“不”的权利。但是，如果说这就是地位高的话，相当于你
把一只脚踩在女性头上几千年，她到现在才开始觉得痛，开始拒绝、叫喊、反抗，你却因此骂她不知足。这就是一种“奴隶主
”心态了。女性地位高与低，是根据女性参与社会劳动的比例、掌握社会关键岗位的数量来衡量的。在关键岗位有话语权，掌
握经济命脉才是真正的地位高。在一个社会结构中，哪个性别手上的权力和金钱多，哪个性别就有话语权，地位就高。假如1
0个关键岗位上有3个是女性，10元钱中有3元钱在女性手上，社会资源的蛋糕女性吃了三成，这样的情况，还要说女性地
位高，就有点强词夺理了。在一个男性主导的社会中，千百年来，女性外表美的标准都是由男性审美决定的。唐明皇喜欢丰满
的杨玉环，唐朝的女性就以丰满为美；“楚王好细腰”，当时的女性就以瘦为美，以致“宫中多饿死”。从20世纪80年代
“两条辫子粗又长”的小芳，到当下对美女“白幼瘦”、清纯脸或网红脸的定义，都是主流男性审美下的标准。很多女性因为
达不到这个标准，产生了巨大的焦虑，因为在男权社会，如果一个女性的外表符合主流男性的审美，那么她在获取生存资源，
比如找对象、找工作时，就必定占据优势，或者因为更受欢迎而获得一些额外资源，比如受男性欢迎的女主播获得的打赏更多
。所以女性的容貌焦虑，本质上和年龄焦虑一样，其根源都是对生存资源、生存能力的焦虑，是对自身价值不确定的焦虑。一
个男女相对平等、文明高度发达的社会，相比外貌，人们会更多地注重个人魅力。一个男人自信的笑容、健康的体魄、幽默的
谈吐，远比口袋里的钱对女性更有吸引力；同样，一个女人即使相貌平平，但是她非常自信，散发着个人独特的魅力，也会对
男性具有强大的吸引力。精神世界越丰富的人，越注重精神世界的交流，而精神越贫瘠，审美标准就越单一，就越追求感官上
的刺激。从当下男性的择偶观上也可以看出一些端倪，真正有知识、思想进步的男性，相比女性的外貌，更看重女性的个人能
力、个人魅力、兴趣爱好，以及两个人的精神世界是否能产生共鸣。而底层男性则更加看重女性的外貌，以及跟生育能力挂钩
的年龄。美貌真的能换取好的生存资源吗？从短期来说，也许可以，但从长期来说，真正有价值的可持续生存资源，都跟自己
的生存能力有关，这辈子你活得好不好，跟你长什么样没太大关系。美貌跟学历一样是敲门砖，如果你只有美貌，那就要明白
，美貌是有保质期的。消费美貌的男性大多只是在消费你，而美貌的吸引力跟性吸引力一样，是有周期的。一旦你尝到容貌换
取资源的好处，开始走上这条捷径，就会陷入另外一种容貌焦虑。很多女性整容整到根本停不下来，甚至最终毁容，或者为了
减肥而催吐，做各种自我伤害的事，人生由此进入另一个恶性循环。容貌焦虑的根源还是生存能力和个人价值的焦虑，想要摆
脱这个焦虑，只有从源头上磨炼生存能力，努力挖掘并实现个人价值。这虽然是一条艰难的路，却是最踏实、靠谱的一条路。
希望广大女性能从各种社会“洗脑”话术中超脱出来，去定义自己的美。你有容貌焦虑，那是因为你还没有品尝到自信和魅力
的味道。等你成长为一个自信积极、充满个人魅力的女性，你就会像个小太阳一样，走到哪里都闪闪发光。