每当我们感到痛苦或不说的时候，我们会一直想要改变外在环境或事件本身，殊不知，不管是外界环境还是事件本身，都是我
们无法改变或控制的，我们唯一有把握的改变和控制的就是自己的观点。很多人无法觉察到这点，即使知道了也无法改变自己
对事物的而看法，因为我们有的时候是如此执着，不愿意放弃自己的想法或是走出自己的舒适区。而所谓的自我修行，就是要
帮助我们看进自己的内心，知道它才是造成我们痛苦的主因，而不是外境。明白了这个道理，并且愿意去回观自己内在信念的
人，才有机会真正离苦得乐，自在解脱。我所知道的最快的解脱方法就是去理解、看清你的本来面目，弄明白自己究竟是谁。
如果你相信自己就是这具身体、一个可怜的人，每天在这个世界上汲汲营营地奔波，只为生存而挣扎，那么你很难逃脱自己的
牢笼。我们需要提升自己的意识，上升到更高的层次来看待我们的生命，这样比较容易改变我们对事物的看法。最可悲的是，
我们无法体会到另一个层次的生命，只能紧紧抓着目前我们所拥有的身份认同来冒充我们自己。所以，心理导师拜伦•凯蒂常
问：“没有你的故事，你是谁？”如果你放下自己现有的身份，不再挣扎，你是否会失去所依而找不到自己依附的东西或身份
感？如果你放下老公外yu的事实、孩子的学习问题、你的健康状况、你在事业方面的挣扎、工作上的不顺利等，你是否会觉
得无所适从，好像失去了对抗的目标，人生没有意义？如果放下我们的痛苦、故事、虚假的身份，我们会感到空虚，不知道自
己究竟是谁，好像没有归属一样。因此，不妨随便抓住任何一件我们有自我感觉的东西，即使那个东西让我们一点儿也不快乐
，也比空无一物来得好。国外著名的心理成长类作家杰克•康菲尔德的著作《智慧的心》，是一本非常能引起共鸣的书。里面
有三段话，我想和大家分享：每当我们执着于自己的身体、心智、信念、角色以及人生处境时，我们便会创造某种自我感。这
种认同在我们把自己的情绪、念头及看法紧抓不放，当成自己的时候，就会无意识地一再发生。你每天都会检查自己的物资是
否充分——会去看冰箱的食物够不够。那你何不检查自己看待事情的心态？要知道，审视自己的心灵是人生最重要的功课！我
们认同自己某部分的经验，将那些感觉、信念、内在的对话于经历都当成“我”以及“我的”。一旦产生这种认同感，便会产
生狭隘的自我观念，造成我与他人分离的幻象。我前面说过了，最快的解脱方式就是看到我们的本来面目，知道我们是永恒存
在的灵体，而不只是受限于此生的这具身体。要想体会这一点，最好的方法就是要认识到：凡是你能观察到的都不是你，你是
那观者、觉者，也就是能感知到的意识。外在瞬息万变的心境和经验都不是我们，如果我们安住于这些状态的意识中，我们就
能把自己和我们的想法、故事、情绪分开，从而得到自由。杰克•康菲尔德提出了很好的忠告，他建议我们不妨试试以下方法
：“假装自我不存在，把所有的经验都当成一场电影或梦境。别做电影中的主角，假装你是个观众。观看所有角色的演出，包
括你自己在内。让身心放松，抛弃执着的自我感，心灵安住于觉知中。仔细观察当你放掉紧抓不放的心情后，生命自身会如何
呈现。”德芬的话：每当我们感到痛苦或不悦的时候，最快的解脱方法就是去理解，看清自己的本来面目，弄明白自己究竟是
谁。