19.我想拯救你:受害者牢笼
是从这里展开的。》这时候,图特又展示出一个画面给大家看。幸雄从迷蒙的泪眼中,看到了图特为他投射在墙上的一个倒三
角形的图案。这是受害者牢笼,图特简明扼要地说,“下面这个角,代表的是受害者。”他看着幸雄,“左上角是拯救者的角
色,右上角是迫害者。你们每个人在一生中,都或多或少地在这个牢笼中扮演了一定的的角色。大部分时间,你们都是先扮演
受害者,而整出戏就是从这里展开的。”“大部分人都之觉察到自己的受害者意识,忽略了另外两个角色也会在生活中为自己
带来困扰。”图特用手在三角上比了比,“人类的意识常常会在这个牢笼里面跑来跑去,比方说,”图特看着幸雄,“你内心
觉得自己是父母不当教育下的受害者,你没有得到自己应得的关爱。而为了平衡这种心态,你的内在就会有一个声音告诉自己
要更加努力,胜过别人。于是你就以辛勤的工作、表现优异来作为报偿。”图特指了指拯救者的位置。“但是,内心里还有一
个声音告诉你,你永远都不够好,永远都没有办法获得父母真正的爱,因为——你就是不够好!”图特又指向迫害者的位置。
他一口气说完,又补充了几句:“这是你们地球人很常见的意识活动模式,使自己陷在这个牢笼里面动弹不得。”“而你..
....”图特又突然转向幸雄,“你心里把你的母亲看成受害者,觉得她是父亲暴力阴影下的牺牲者,于是你想去拯救她。
但是,一个孩子的力量能有多大?所以你的拯救一点也不成功。于是,你在内心深处认定了自己是个失败的人,有很深的挫败
感。在无法承担这么多的愧疚和挫败感之后,你又成了迫害者——瞧不起你的母亲的脆弱无能。”幸雄这时又进入了半催眠的
状态,开始喃喃自语:“可是我很孝顺啊,我赚很多钱给我妈......”“是啊,但是你早年拯救她不成,这在你后来的
人生中造成了什么后果?”图特让幸雄消化一下,又接着分析,“你内心累积了很多愧疚,让你在生活中不自觉地扮演拯救者
的角色。”“是吗?”幸雄纳闷。图特提醒他:“你是怎么结婚的?”幸雄突然想起,他和晓菲虽然从大学起就认识,但是他
迟迟不想结婚。后来那一年,晓菲的父亲过世了,看到晓菲伤心欲绝的样子,幸雄忍不住向她承诺要照顾她一辈子,于是两个
人就在幸雄不是诚心想安定下来的状态下结婚了。幸雄回头一看,一幕幕的往事在墙上放映着,无所遁形。结婚一段时间后,
幸雄才发现,无论她多么努力,晓菲都不快乐,两个人就在受害者的牢笼里走来走去,各扮各的角色,最终渐行渐远,幸雄最
后还是落得一个失败者的感受!图特又问:“你为什么要为人作保?”幸雄无言以对了。是的,他从小就是个拯救者,路见不
平,拔刀相助。只要朋友开口求助,幸雄很少能够拒绝。说得好听是讲义气,其实是这种拯救者情怀在作祟。接着,墙上的画
面竟然开始播放她和小密认识的经过。幸雄在酒廊里认识了这个北京的姑娘,本来只是一夜风流,没想到这个姑娘很有手腕,
看出幸雄不忍拒绝别人,于是认识没多久就跟他吐露自己坎坷的身世,说着说着还哭得想枝带春雨的梨花。幸雄不忍,两个人
变开始认真交往,后面的故事大家都知道了。图特这时候说:“当你扮演别人的拯救者时,一定也扮演了迫害者的角色。所以
,被你拯救的人最后都会怨声载道,让你的人际关系没有好下场。”幸雄呆了半晌,觉得图特说的太准了,但他随即有恢复了
直率的本色问:“那怎么办?我看到自己在受害者的牢笼中打转,该怎么走出来呢?”“好问题!”图特赞道,台下的同学也
都露出期盼的表情,“受害者牢笼的出口在哪里呢?”他故弄玄虚地看着大家,然后手指向三角形的下端,“受害者!因为这
是受害者的牢笼的起因,所以也必须在这里终结。”图特认真地说:“想要从受害者的角色中挣脱是没有用的,因为这样的尝
试只会把你带到迫害者和拯救者的位置。”停了一下,图特宣布,“所以,要想脱离这个牢笼,你必须面对受害者的痛苦。只
有化解整合了这个痛苦,你才能从牢笼里挣脱。”向东突然说:“这不是很矛盾吗?我们就是因为不想面对受害者的痛苦,才
会创造出迫害者和拯救者的,现在反而要把这个痛苦作为逃离的手段?”图特用赞许的眼光看着一下就抓住重点的向东:“是
的,因为把你关到这个监牢里面的,通常是你对外在人、事、物的抗拒,你因抗拒而产生负面情绪,让自己沦为受害者。”图
特看着幸雄:“就像幸雄的例子,他觉得父母没有以他想要的方式对待他,是因为自己不够好,所以他就成为受害者了。为了
逃避自己的无价值感,他会借由拯救者和迫害者的角色,来帮助自己不去面对受害者的痛苦。” 图特又转过头来对向东说:
“所以,如果你能与自己的负面感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无力——那么你就会有足够的内
在力量,可以更有效地去因应外在你不喜欢的人、事、物,而不会被困在受害者牢笼中了。”最后,图特语重心长地说:“这
是关键所在,我们等一下会处理这个重要的问题。现在,让我们先看看受害者很容易采用的一种损人不利己的手段——报复。
”