所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步，不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、
死人复活、以及永远审判、各等教训。神若许我们、我们必如此行。论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分
、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架、明
明的羞辱他。就如一块田地、吃过屡次下的雨水、生长菜蔬合乎耕种的人用、就从神得福。若长荆棘和蒺藜、必被废弃、近于
咒诅、结局就是焚烧。亲爱的弟兄们、我们虽是这样说、却深信你们的行为强过这些、而且近乎得救。因为神并非不公义、竟
忘记你们所作的工、和你们为他名所显的爱心、就是先前伺候圣徒、如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤、使你
们有满足的指望、一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候、因为没有
比自己更大可以指着起誓的、就指着自己起誓、说、{论福、我必赐大福给你，论子孙、我必叫你的子孙多起来。}这样、亚
伯拉罕既恒久忍耐、就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据、了结各样的争论。照样、神愿意为那
承受应许的人、格外显明他的旨意是不更改的、就起誓为证。借这两件不更改的事、神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、
持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励。我们有这指望如同灵魂的锚、又坚固又牢靠、且通入幔内。作先锋的耶稣、既照
着麦基洗德的等次、成了永远的大祭司、就为我们进入幔内。