你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪，因你这论断人的、自己所行却和
别人一样。我们知道这样行的人、神必照真理审判他。你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能
逃脱神的审判么。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢。你竟任着你刚硬不悔改的心、为自
己积蓄忿怒、以致神震怒、显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏
之福的、就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们。将患难、困苦、加给一切作恶的
人、先是犹太人、后是希利尼人。却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人。因为神不偏待人
。凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡，凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、（原来在神面前、不是听律法的为
义、乃是行律法的称义。没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法。这是显出
律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非）就在神借耶稣基督审判
人隐秘事的日子、照着我的福音所言。你称为犹太人、又倚靠律法、且指着神夸口。既从律法中受了教训、就晓得神的旨意、
也能分别是非、（或作也喜爱那美好的事）又深信自己是给瞎子领路的、是黑暗中人的光、是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生
、在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人、还不教导自己么，你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么。你说人不可奸淫、
自己还奸淫么，你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么。你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱神么。神的名在外邦人中、因你
们受了亵渎、正如经上所记的。你若是行律法的、割礼固然于你有益，若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。所以那未受割
礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这
有仪文和割礼竟犯律法的人么。因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼。惟有里面作的、才是
真犹太人，真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文，这人的称赞、不是从人来的、乃是从神来的。