我在年轻的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并
不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，
使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦
于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常——几乎是每天，出入于质铺和药店里。
年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高
一倍，我从一倍高的柜台外送上去衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再
到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事
了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特；冬天的芦
根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容
易办到的东西。然而我的父亲终于日复一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可
以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，彷佛是想走异路，
逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有办法，办了八元的川资，
说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书
应该是正路看，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只
得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见
自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N进K学堂了，
在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘
图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木板的《全体新论》和
《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现
在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意
的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从
译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我得学籍列在日本一个乡间的医
学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的
被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一方面又促进了国人对于维
新的信仰。我已经不知道教授微生物学的方法。现在又有了怎样的进步
了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的
一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生
看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画
片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学
们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国
人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻
木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日
军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，
我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健
全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少
是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，
而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺
运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有
人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，
此外又邀集了必须的几个人，商量之后。第一步当然是出杂志，名
目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，
所以只是谓之《新生》。
《新生》的出版之期接近了，但是先就隐去了若干担当文字的
人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候
既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各
自的命运所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并
未产生的《新生》的结局。
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所
以然的；后来想，凡有一人主张，得了赞和，是促其前进的，得
了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既
非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是
怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我
反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于
是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到
古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不
愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法
却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。
S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过
一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多
年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么
问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我唯一的
愿望。夏夜，蚊子多了，使摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那
一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
那是偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌
上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。
“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发
了研究的质问了。
“没有什么用了。”
“那么，你钞他是什么意思呢？”
”没有什么意思。“
”我想，你可以做点文章……“
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时彷佛不特没有
人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，
但是说：”假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多
熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就
死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸
的少数者来受无可挽救的临终苦楚，你到以为对得起他们么？“
”然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。“
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，
因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所
谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人
日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说摸样的文章，以
敷衍朋友的嘱托，积久了就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人
了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时侯
仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，他也不惮于前
驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇
顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用
了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里
也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主
张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的的寂寞，再来传染给
也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然
而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何
总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间
暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。
所以我竟将我的短篇小说集结起来，而且付印了，又因为上面
所说的缘由，便称之为《呐喊》。
1922年12月3日，鲁迅记于北京