这世间第一流的人，从来都不舍得磨损自我。在一个时间段内没什么动力，是完全正常的。
如果我感觉没有动力，通常是因为那些事情是错误的。
当我们做某件事情，没有坚持做下去，那完全是因为我们自己不够努力，没有把自己管理好。
我们从来都不敢去质疑，其实是那件事不对，于是当我们习惯了磨损自我，內心就会相信这样一个荒谬的假设：
我之所以赚不到钱、无法喜欢上自己，完全是因为我自己还不够拼命、不够有天赋、我不值得被爱。
所以一旦拥有了这样的信念，就相当于进入到了死循环。
因为他在尝试用导致问题的思维，去解决那个问题，在用进一步的自我磨损，来停止自我磨损。
那无异于用柴火来扑灭熊熊烈火。
高中语文课本里面，有一个庖丁解牛的故事。普通人会以为，庄子书写这个故事的旨趣，在于告诉世人，
你要熟能生巧任何一项技能。只要你练得多了，就可以游刃有余，而如果你只读到了这一层，那就很可惜。
因为你错过了庄子真正想传授给我们的智慧：以无厚、入有间。而这六个字正是避免自我磨损的核心心法。
故事里的庖丁，他说一般的厨师一个月就必须得换一把刀了，横冲直撞只想着用蛮力砍断骨头，于是刀很快就崩坏了。
而老师傅们，一年换一把刀因为他们已经有经验了，已经学会了初步的自我保存，但是因为长期切筋割肉，
最终刀刃也还是会打卷。那说到这呢，我其实想给你揭秘。
这个故事的第一层面纱，那就是这段话里面其实根本就没有牛，也沒有刀。
指代的其实是外部世界，而刀实际上指代的是自我。那个横冲直撞的宰牛新手你看像不像是一些年轻人哈，
比如说嗯，学习成绩下滑，他会觉得是自己刷题的数量还不够，于是大力出奇迹，半夜2点猛刷题，
比如说遇到某个工作的问题时，一定是自己或者团队还不够努力还不够拼搏，思考还不够勤奋，
于是加班甚至通宵达旦的想要攻克它。比如说在感情当中遭遇到了危机，他们总是习惯性的自我否定。
通过委曲求全来获得关系的勉力维持，正如故事里的刀。
它，是会断的。
人，是会支撑不住的大力出奇迹思维的。核心问题在于，一旦大力用完了，只靠主体性的努力一旦努力消失，
结果就会溃散。如果哪一天厨师累了或者刀断了，那么宰牛的行动就会停止。
这种宰牛方法也会加剧厨师的疲惫，还会使得刀更加容易变断。而对于厨师而言，刀可以断。
可是对于自我而言，每严重磨损自我一次，自我的评价就会进一步的下跌。很可能人就会因此再也无法开始行动了。
所以到底该怎么办呢？庄子借庖丁之口回答了我们，我的刀之所以能够用19年，依然锋利如新。
我看见了牛的筋肉骨节之间的间隙。而这个间隙对于刀刃的宽度而言，是绰绰有余的。
所以我只是把刀放在了那个间隙里，这叫做：以无厚入有间，自然就游刃有余了。
你看这世界上的每一条河流都是沿着最小阻力的路径去流淌的。
你从来不会看到哪条河流会说我要努力，我要努力翻越那座高山。
河流也从来不会跟自己说：蜿蜒曲折、九曲十八弯好难看呀，我要直来直往。因此你会发现其实河流就是那把刀。
而天地就是那头牛，人只有在舒服的情况下，才能够长期稳定。高质量的保持某一种行为勉力支持不如及时止损。
因为任何让你做起来感觉到非常的不舒服拧巴的事情，都说明它们在对你进行磨损而一旦磨损，就意味着无法持续长久。
停止对自己念“应该经”吧！就像当一把刀砍牛时崩坏了，
你从来都不会说：哎，刀你应该更坚强一点、你应该更硬一点、你不应该破碎的。
你只会意识到是我们使用刀的方式，出现了问题。最后，也是最重要的来自于这个故事的启发那就是：
洞悉和尊重一切事物本身自发的规律，把自我嵌合在规律之中，避免磨损，那么才能实现在任何时候都游刃有余。
顺水推舟，一日千里。