约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难，不断的苦难
曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然
没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思
是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！约伯于是醒悟。
不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这就是信心的原则，不可稍有更动。倘其预设下丝毫福乐，信心便容易
蜕变为谋略，终难免与行贿同流。甚至光荣，也可能腐蚀信心。在没有光荣的路上，信心可要放弃吗？以苦难去
做福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝对约伯的期待。
世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体的意图，这大约就是上帝不能有求必应的原因。
这也就是人类以及个人永远的困境，每个角色都是戏剧的一部分，单捉出一个来宠爱，就怕整出戏剧都不好看。
上帝能否插手人间？一种一件说能，整个世界都是他创造的呀。另一种意见说不能，他并没有体察人间疾苦而把世
界重新裁剪得更好。从后一种理由看，他确实不能。但是，从他坚持整体一的不可改变这一点想，他岂不又是能吗？
对于向他讨要好运的人来说，他未必能。但是，就约伯的醒悟而言，他岂不又是能吗？