道德经 第一章
无名,天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
释义:
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);
“名”如果可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,
要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相
同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深
远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门
径)。
自义:
天地的间的玄妙是可以用语言来表达出来的,但是用语言又表达不出来它们的玄妙之处。万物是可以
给它们命名的,但是这名字是人们给取的,所以有很多事物是没有名字也有很多人们给取了名字。无
名的事物在天地之始就产生了,而有名的事物是我们在生活认知中一点点积累且命名的,无名跟有名
的事物其实是一起出生在天地间的之所有名字是我们在“道”的指引下取的!这天地间有多少是我们认识
并命名的,又有多少是我们没有认识到的,真想穷尽一生去寻找它们的奥妙!