当浮躁成为一种风气时，平淡看起来就像一个笑话，这似乎已经成了当下很多年轻人与这个时代达成的默契。
那么，平淡的生活真的就是一种不值得想象的境遇吗？平淡对人生而言，就真的犹如一场瘟疫吗？
或许，这样的问题只有轻狂气盛的人会去想，年少无知的人会去问。
基于两方面的原因，平淡不仅不是，也不应该是人生无奈的境遇。一方面，一个人不管曾经如何风光，
终究有归于平淡的时候，而且相对于历史上那些指点江山、激扬文字的伟人，大部分人的经历终其一生
都可以用“平淡”概括；另一方面，名气大有名气大的好处，但名气过于旺盛也会有它的弊端，比如昔日宁静、
祥和的生活不复存在，而平淡注定会成为活跃在他们脑海中的念想。
所以，平淡不是我们如何做才能避免的状态，而是早晚、多少都存在于我们生活中的影子。既然如此，
如不能从平淡的生活中寻觅乐趣、感受真谛，焦虑必然会成为留在此段岁月中当仁不让的痕迹。
与激情帮的风光人生相比，平淡派的岁月或许鲜有波澜，但这并不意味着他们的人生乏味。
如果要在平淡派里面选一个人生最与众不同的代表，德国思想家康德绝对是一个经典的案例。
这个身高不足五英尺，终身未婚，除了在年轻时做过一次距离稍远的旅行之外，一生未离开过出生地柯尼斯堡的
哲学家，生活可谓单调至极。但是，谁敢说他的人生乏味？从作息时间来看，起床、喝咖啡、写作、讲学、
进餐、散步等安排，几乎可以精确到让附近的邻居用来对表。事实上，这是现在很多都市白领可望不可即的规律；
从精神生活来看，“三大批判”每一部都震撼人心；从社交生活来看，康德亦非离群索居的怪人，而是有自己的
朋友圈子，比如经常参加凯塞林克伯爵夫人举办的沙龙等。规律的作息时间，痴迷的哲学思考，再加上偶尔的
社交活动，康德的乐趣便已然得到最大的升华。
哲学思考对大多数人而言，都是非常枯燥的事情，而康德不仅在思考哲学这项事业上取得了惊人的成绩，
而且还以80岁的高龄去世。即便他的生活再规律，社交再频繁，如果没有一颗视哲学思考为人生乐趣的心态，
高寿几乎是不可能的事情。当然，康德的快乐之法源于康德是哲学家这一事实，对其他人来说未必适用，
但这至少给我们一个启迪：生存本身的状态是一回事，我们看待这种状态的心态是另外一回事。
以挫折为例，有人从此一蹶不振，有人开始怨天尤人，有人趁机磨炼心志，结果可想而知。
说到在平淡的生活中寻找人生趣味的大家，中国古代也有一位半人半仙的智者——陶渊明。
这位不为五斗米折腰的诗人，种着“草盛豆苗稀”的庄稼，过着“箪瓢屡空”的生活，却也可以与自然和谐相处，
并让其成为自己精神生活中如活水般不断涌现的灵感之源。人们常说，生活中并非缺少美，只是缺少发现美的
眼睛罢了。如此看来，陶渊明便拥有那双不断在田园生活中发现美的眼睛。
这似乎又为平淡派的快乐找到了一个新的启迪：他人赋予你的快乐是短暂的，而自己从生活中感悟到的快乐
才是真实的、持久的。
平淡派中有像康德这样的智者派代表，也有像陶渊明这样的逍遥派代表，但更多的是没有一技之长或者
特殊才华的普通人，他们的快乐何在？或许荣获“2014感动中国年度人物”的“陇海大院”可以告诉我们答案。
原本只是出于缘分住在了一个小区，邻里之间并没有洗澡、陪伴、护理这种只有家人或者医务工作者才有的
义务或责任，但他们把这个担子一挑就是将近40年的时间。他们把孝顺、慈善、邻里和谐、社会和睦等价值观
浓缩为一个个具体的行动，在温暖邻里的同时，也实现了自我。从此，他们这些原本分量不大的善行，
因为时间的积淀，升华为感动全国的大爱。习惯了付出，或许只是习惯了累，但习惯了爱之后，
累本身就是一种享受，一种快乐的方法。
在激情的世界里埋藏一颗坚韧的种子，你的人生未必能够绿树成荫，但在平淡的土壤里种下一颗乐观、
善良、随性的心，那人生处处都会有绿树成荫的风景。