周星驰在电影《喜剧之王》中有一句非常经典的台词：“做人如果没梦想，跟咸鱼有什么分别？”
事实上，拿个网随手在人海中一捞，十之八九捞上来的都是怀揣梦想的咸鱼。有梦想固然了不起，
但如果不及时将其“孵化”，时间久了，梦想也会像鸡蛋一样变臭。有些人怀揣臭鸡蛋，还自欺欺人地
坚信自己有梦想，岂不知，他的梦想早已“绝育”，不可能再为他创造出任何新的生命。
纵观历史上怀揣梦想并最终有所成就的大家，有几个没有破釜沉舟的勇气，又有几个没有卧薪尝胆的魄力？
当然，勇气不是说嘴巴一张，呼一口气就能吹大的；魄力也不是嘴巴一合，牙齿一咬就能挤出来的。
这一切，如果缺乏激情，做起来都会难如登天。总之，梦想只是人生的开端，如果没有激情相伴，
那人生多半还是翻不了身的咸鱼，扶不起来的阿斗。
有梦想为帆，以激情为桨，那么人生这条大船是否就可以直奔“沧海”？
未必。其实，这也是很多人的苦恼。当然，并非前辈的智慧有误，也不是后人的道理作假，纯粹只是当
事人的理解力有限或者侥幸心太强，难免会起浑水摸鱼之意，有投机取巧之举。
“你感觉自己有梦想，有激情吗？”
“我感觉自己有梦想，也有激情，但就是迈不开步子去行动。”
看到没有，这才是很多问题的关键。有梦想，也有激情，只是尚未行动。那么另一个问题就来了，
没有付诸行动的激情究竟是不是激情？关于这一点，与其听当事者狡辩，还不如从古人的智慧中直接提取精华，
比如心学大家王阳明关于知行关系的论述。在回答弟子徐爱的提问时，王阳明就知行关系做了如下解释：
“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”认真领悟便可以发现，其实激情与行动又何尝
不是知与行的关系？激情是行动的开始，行动是证明激情确实存在的依据，两者互为表里，互相促进。
如此说来，那些光说不练的假把式们身上充斥的都是“伪激情”。
当然，也存在这种情况，就是有些人确实很有激情，比如在篮球场上生龙活虎的表现，在演讲台上慷慨激昂的
说辞。那么举一个极端点的例子，让飞人乔丹搞科研，让马丁·路德·金去创业，试问他们成功的概率有几成？
所以，很多志在写作的人往往把自己在球场上的激情当作与生俱来的天赋，很多渴望创业的人总是把自己
通宵游戏的激情当作前进的动力，到最后，不坑自己，情何以堪？人们对不同事物所表现出来的激情未必就没有相
通之处，只是在追逐梦想的时候，依然要实事求是，不可盲目自信。
说到激情，人们会很自然地想到很多人，包括本章节开篇已经提到过的马云，还有乔布斯、扎克伯格等。
鉴于此类人成就斐然，身上的共性颇多，而激情又是其中比较明显的特征，我们不妨称其为“激情帮”。
谈到思考之道，还有一位“激情帮”的成员不得不提，那就是有“日本企业之父”称号的大实业家涩泽荣一。
这位实业家到底有多牛，且浏览一下他人生中的主要事迹：创立日本第一家银行和贸易公司；
担任过明治政府财政大臣；创办了日本第一家股份制银行；他的资本渗入铁路、轮船、渔业、印刷、钢铁、
煤气、电气、炼油和采矿等重要经济部门；一生创办了500多家企业。涩泽荣一为何会这么牛？
不用说，原因很多，但有一个原因绝对算得上主流，那就是他在《论语与算盘》一书中所传达出来的商业智慧
与处世哲学。涩泽荣一主张将《论语》作为经商和立身处世的准绳，绝对算得上商人从儒家思想中汲取养分
的典范。
以上所列“激情帮”的成员皆为商人纯属巧合。事实上，不管是运动员、演讲家，还是诗人、画家，要想在各自的
领域取得成就，除了必要的努力、天赋之外，还需要投入大量的、持久的激情。当然，在保持激情的同时，
还需要主动思考，这样努力才不会“错位”，天赋也不至于“跑偏”。激情主动，思考好静，要想让自己的人生远离迷茫，
摆脱烦恼，就要动静结合，互相促进。