善于断然退避，是一个人心怀博大、大智若愚的谋略的具体体现。一个人，尤其是一个领导者、管理者，在客观条件
不允许继续前进，或再前进时就危及自身的情况下，应当自觉地、主动地断然退避。
这是保存自己的一个很重要的谋略思想。而要做到这一点，就必须具备较高的修养，善于克制、约束自己；而缺乏一定
修养的人，是不可能做到这一点的。历史和现实都一再表明，善于退与善于进，具有同等的谋略价值，只善于进而不善于退
的人，绝非高明之人，而只有把两者有机结合地结合在一起并加以机动灵活运用的人，才称得上高明。
隐避你不是消极地避凶就吉，而是暂时收敛锋芒，隐匿踪迹，养精蓄锐，待机而动。就是说退是迫不得已的，即使退也要
做到主动、自觉不漏声色地壮大实力，以便时机成熟时，奋起继进。可见，这种退不是逃跑，而是进的一个环节，是下一步
进的准备和前奏。只有这样的退，才称得上谋略。懂得变通为人的人善于趋福避祸。
明朝年间，在江苏常州，有一位姓尤的老翁开了个当铺，有好多年了，生意一直不错。某年年关将近，有一天尤翁忽然听
见铺堂上人生嘈杂，走出来一看，原来是站柜的伙计同一个邻居吵了起来。伙计连忙上前对尤翁说：“这人前些时典当了些
东西，今天空手来取典当之物，不给就破口大骂，一点道理都不讲。”那人见了尤翁，仍然骂骂咧咧，不认情面。尤翁却笑脸
相迎，好言好语地对他说：“我晓得你的意思，不过是为了过年关，街坊邻居，区区小事，还用得着争吵吗？”于是叫伙计
找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄说：“这是过冬不可少的衣服。”又指着长袍说：“这件给你拜年用。其他东
西现在不急用，不如暂时放这里，棉袄、长袍先拿回去穿吧！”
邻居拿了两件衣服，一声不响地走了。当天夜里，他竟突然死在另一人家里。为此，死者的亲属同这个人打了一年多官司
，害得别人花了不少冤枉钱。
这个邻人欠了人家很多债，无法偿还，走投无路，事先已经服毒，知道尤家殷实，想用死来敲诈一笔钱财，结果只得了
两件衣服。他只好到另一家去扯皮，那家人不肯相让，结果就死在那里了。
后来有人问尤翁说:“你怎么能有先见之明，向这种人低头呢？”尤翁回答说：“凡是蛮横无理来挑衅的人，他一定是有
所恃而来的。如果在小事上争强好胜，那么灾祸就可能接踵而至。”人们听了这一席话，无不佩服尤翁的聪明。
这就是善于趋福避祸之利。有时为了趋福避祸做适当的忍让是必要的。
当然，讲究趋福避祸之道并不是一看前方有危险，便急忙后退，一退再退，以致放弃原来的目标、路线，改变方向、
道路，而这个方向、道路与原来坚持的方向、道路已有本质的区别，那就不具有什么谋略价值，而是逃跑主义了。所以，在
趋福避祸的问题上也要分清勇敢与怯懦、高明和愚笨。