不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
说到名利，首先会想到一句话，叫“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
但这绝对不应该成为我们的生活目标，而是应该“有之以为利，无之以为用”，
就是说我们可以善于用物，但绝不可被物所用，否则可能会在与现实的博弈中输得一塌糊涂。
但遗憾的是，从古至今，又有几人能够摆脱利益和现实的束缚，只利用现实而不为现实所用呢？
庄子说：“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”
意思是说，一个人如果不追求荣华富贵，不因为高官厚禄而喜不自禁，不因为前途渺茫、穷困贫乏而随波逐流，
无论荣辱都一样达观，那么他也就无所谓忧愁了。因此，庄子主张“至誉无誉”。
在他看来，最大的荣誉就是没有荣誉，最大的名利就是忘却名利，“壁立千仞，无欲则刚”。
一个人只有把名利看淡、看轻，才能不被其束缚，才能让现实的生活轻松。起来。
所以，仔细想来，世俗之乐正因为“有”，有财产、有名利、有地位、有权势，心上的压力重重，患得患失，所以乐后必苦。
而庄子的心里，不仅无权无位，无财无势，连“我”都无，“本来无一物”，
当然也就无任何挂碍了。无挂碍，自会清净圆明，永保其乐。一条小鱼问阅历丰富的鱼妈妈：“妈妈，我的朋友告诉我说，有
时候会有钩子从水面上垂下来，钩子上东西特别好吃，但就是有点儿危险。妈妈，你能告诉我要怎样才能尝到这种美味而又保
证自己的安全吗？”“傻孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，你要想保住命，那么最安全的办法就是绝对不要去吃它。
”“可它们说，这种方法是最便宜的，因为它不需要任何努力，唾手可得。”小鱼一脸艳羡。“这样的想法完全错了，”大鱼
说，“很多时候，看起来是最便宜的但结果却往往变成最贵的，因为它希图别人所要付出的代价可能是你的生命。你知道吗，
那些看起来美味的食物里面其实藏着一只钩子！它会要了你的命啊！”“那么，妈妈，如果我能够判断里面到底有没有钩子就
好了，你能告诉我怎样判断里面是不是有钩子呢？”小鱼又问。
“要判断到底有没有钩子其实很简单，”大鱼说，“你只要记住，
一种东西，味道又鲜美、价格又最便宜，似乎不用付出任何代价就能唾手可得，那么，钩子很可能就藏在里面。”
我们有句俗话叫“没有免费的午餐”。在现实的生活中，任何东西都不是白得的，都要付出相应的代价，
而那鱼钩便是垂涎鱼饵者所要付出的代价。“人为财死，鸟为食亡”，仔细琢磨，便可理解其中之意。
据说，当年乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山下大江东去，百舸争流，不禁感慨，
随口问身边的道记和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来往的船只有多少？”
道记回答：“只有两条船，一条叫争名，一条叫夺利。”
人世的丛林中时时都能碰到名利的陷阱，然而有时候，为了名利，人们还是会不顾一切地往下跳，
结果名利反而更快地离他而去。
一个老锁匠一生修锁无数。由于其技艺高超，收费合理，很受人们的敬重。
但是，几十年过去，老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，他在自己的众多徒弟中选了两个技艺最好的年轻人，
准备将自己的一身技艺全部传授给他们当中的一人，让他作为自己的接班人。
可是，两个徒弟的手艺不相上下，到底让谁接自己可是，两个徒弟的手艺不相上下，到底让谁接自己的班呢？
老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个较难打开的保险柜，让两个徒弟去打开，谁用的时间短谁就是胜利者。
结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却整整晚了6分钟，众人都以为大徒弟必胜无疑。
接着，老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”
大徒弟眼中立刻掠过一丝羡慕：“师父，里面有很多钱，还有一块大元宝呢。”
老锁匠又问二徒弟，二徒弟支吾了半天说：“师父，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我打开了锁就回来了。
你不是说我们只管打开锁，里面的东西和我们无关吗？”
老锁匠微笑着点点头，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。
大徒弟不服气，众人不理解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业，眼里都要干干净净，
尤其是我们这一行，更要无视名利。
一个真正的好锁匠，必须做到心中有锁而无其他，对钱财视而不见。
否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终定是害人害己啊。
我们修锁的人，每个人心上都必须有一把不能打开的锁。”
一个人在面对名利的诱惑时仍能保持一颗清醒的头脑，这是大智慧。
能做到这一点，他就能对客观的、外在的出身、名誉、钱财、生死、容貌都看得淡。
这样的生活有人会觉得索然无味，但只有这样的生活，人们才能永远心情平静，少有烦忧。
一位哲人说：“青藤攀附树枝，爬上了寒松顶，白云疏淡洁白，出没于天空之中。
世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。”万物清闲，人又何必为了名利而使自己不得清闲呢？