人心无尘，人世才无尘人最有意思的地方，就是可以对不不同的，生出分别心。这是人的聪明之处，也是人性的奸诈之处。人
在天性里，会自然地对他人产生一个等级划分。这是人的世俗性，也是人的功利性。在这样的划分中，你会发现人与生俱来对
上卑怯和对下的居高临下。那就意味着,他自己也会有个等级.人对自我等级的体认,只能说明,这种分别心的顽固和与生俱
来。分别心本质是世俗心。一个世俗的人必须要站在世俗的台阶上，打量这个世界。世俗的分别心赋予他们计算和算计的的能
力。谁的钱的，谁的地位高，谁的名望大，然后付之以热情，给予逢迎，拿对方当回事。世俗的人淹没人的纯洁度，也降低了
人类的海拔高度。谁都希望别人对自己一视同仁。但到了自己这里，却总有一颗优于别人的心。从我应该跟别人一样，到我应
该跟别人不一样，其实还是自私的心在作祟。也就是说，别人对于必须公平，至于我对别人，就可以随便了。于是，这个世界
，可以看到了被偏袒的尊崇和仰望，也可以看到偏激的反感以及鄙弃。一颗平等的心，其实不分尊贵卑贱，不分有用没用，不
分亲疏冷热.平等来自信仰,而绝非情绪化。在一个贫富不均的社会里，必然生出分别心。在一个差别极端化的社会里，如果
人人信仰钱权，必然会生出许多极端化的心。因为极端尊崇钱权，也便极端仇视钱权。社会，往往比教化的力量大。教化是那
么温情，社会是那么露骨。教化还有绵远悠长，社会早就一针见血。所以，社会必须是教化的实践所。社会与教化一致，教化
才会有信心和力量。这也说明，我们既需要一个调治平和的社会，也需要一个教化到光明的自己。