我们祝福一个人的时候，最常用的就是“祝你身心健康”。“身心健康”包含两个要素：第一是身体好；第二是精神好。我
们发现自己是一个很正常健全的人，身体上健全、心智上正常，就应该感谢老天给了我们一个重大的恩惠。
只要是人，就会有思考问题的能力。
对于人来说，生命要过得好，我们就既得管理好身体，也得管理好精神。
人一生最重要的一件事，就是控制身体的欲望。佛教中所说的贪、嗔、痴是欲望，我们平时对于饮食、爱情、财富、地位、
权力、名声、美酒的追求，都来自肉体自动产生出来的欲望。欲望对我们的人生发展起到了比较大的牵引作用。
为了遏制欲望，佛教讲究人要四大皆空，就是你什么都不要有，甚至要放弃家庭，放弃后代，这样才会没有任何牵挂，但
对于大部分人来说，如果真能做到这样，人生也没什么意义了。
对于欲望或者愿望，只要控制在适度范围内就行。我们希望有人文之乐、天伦之乐、家庭团聚、亲人温馨，希望自己能够
吃饱饭、穿好衣服、有房子住，我觉得只要不是过分的、过度的要求，都是正常的。
人生正常追求已经基本满足的前提之下，克制自己进一步的欲望，让自己的精神和灵魂不断上升，是一个人走上充实而丰盈
的生活的正确途径。
高僧大德们做到了极致，比如弘一法师，摆脱了尘世中所有的花花世界，遁入空门，让自己彻底在精神上超越肉体，达到
无上崇高追求的境界。这样的人，我们能仰望，也可以部分学习，但不一定非要达到那样的境界。凡间尘世依然是个让人
幸福和快乐的地方，我们也没有必要把自己变成苦行僧一样去生活。
人天生或多或少是有点精神性的动物，一个人的精神世界对于身体是非常重要的，就像油盐酱醋对于菜肴一样，不管多么好
的菜，炒菜的时候不放油盐酱醋，就不会太好吃。精神世界对人来说也像绘画时的颜料，只有颜料丰富了，画出来的画才会
丰富多彩。
一个人生命的丰富性，一定或多或少来自精神世界的丰富性，来自对精神世界的追求，而精神世界最重要的其中一个追求，
是拥有知识。
知识是习得的，知识的追求会使我们的精神在某种意义上得到发展的基础。当然只追求知识是远远不够的，对于知识的思考
，转化为人生智慧，才会真正对精神的丰富性起到作用。
此外，人作为社群性动物，如果所有东西都是为了自己的满足，不关注别人的感受，就很难达到精神充裕的境界，所以一个
人觉得自己幸福并且生命最有意义的时候，恰恰是在帮助别人的时候，而且是在具体帮助到什么人的时候。
一个人精神世界的追求，在某种意义上既是自足的，又是利他的。我们这样的普通人，其实不需要刻意去追求利他，做对
自己有利对他人也有利的事情就好。