有一天，读到明朝袁了凡写的（了凡四训），其中说到两个有关孔子的故事，终于让我释怀。故事说：　　鲁国法律规定，如
果有人肯出钱赎回被邻国捉去做臣妾的百姓，政府都颁奖金。孔子的学生子贡，赎了人，却不接受奖金。孩子知道就骂他说：
“你错了！怎么可以只为自己高兴，博取虚名，就随意去做呢？现在鲁国大都是穷人，你开了恶例，使大家觉得赎人受赏是丢
脸的事，以后还有谁赎得起人？从此赎人的风气，只怕要渐渐消失了！”　　书里又说：　　子路有一次救起溺水的人，那人
送了一头牛为谢，子路收了。孔子听说；则大加赞赏。　　了凡先生写了一段很引人深思的话。　　“若所行似善，而其结果
足以害人，则似善而实非善，若所行虽然不善。而其结果有益于大众，则虽非善而实是善。”又说：“例如不应该的宽恕，过
分的称赞别人，为守小信而误大事，宠爱小孩而养大患……等，都急待吾人冷静检讨改善。”　　我发觉，其实中国的儒家思
想，早就重视了“合理化”，只是后来许多人故意表现“私情”，故作有人情味的样子，或表示自己的宽宏大量，而造成“情
理不分”。脚踏实地创奇功不知的财富故事（在线阅读） > 脚踏实地创奇功　　现在日本有10000多家麦当劳店，一
年的营业总额突破40亿美元大关。创造这一辉煌业绩的藤田田，年轻时有一段不凡的经历。　　1965年，藤田田毕业于
日本早稻田大学经济学系，毕业之后随即在一家大电器公司打工，1971年，他开始创立自己的事业，经营麦当劳生意。麦
当劳是闻名全球的连锁快餐公司，采用的是特许连锁经营机制，而要取得特许经营资格是需要具备相当财力和特殊资格的。而
藤田田当时只是一个才出校门几年、毫无家庭资本支持的打工一族，根本无法具备麦当劳总部所要求的75万美元现款和一家
中等规模以上银行信用支持的苛刻条件。　　只有不到5万美元存款的藤田田，看准了美国连锁快餐文化在日本的巨大发展潜
力，决意要不惜一切代价在日本创立麦当劳事业，于是绞尽脑汁东挪西借起来。　　事与愿违，5个月下来只借到4万美元。
面对巨大的资金落差，要是一般人也许早就心灰意冷了。然而，藤田田却偏有对困难说不的勇气和锐气，偏要迎难而上遂其所
愿。　　于是，在一个风和日丽春天的早晨，他西装革履满怀信心地跨进住友银行总裁办公室的大门。　　藤田田以极其诚恳
的态度，向对方表明了他的创业计划和求助心愿。在耐心细致地听完他的表述之后，银行总裁做出了“你先回去吧，让我再考
虑考虑”。　　藤田田听后，心里即刻掠过一丝失望，但马上镇定下来，恳切地对总裁说了一句：“先生可否让我告诉你，我
那5万美元存款的来历呢?”回答是“可以”。　　“那是我6年来按月存款的收获，”藤田田说道：“6年里，我每月坚持
存下工资奖金，雷打不动，从未间断。6年里，无数次面对过度紧张或手痒难耐的尴尬局面，我都咬紧牙关，克制欲望，硬挺
了过来。有时候，碰到意外事故需要额外用钱，我也照存不误，甚至不惜厚着脸皮四处告贷，以增加存款。这是没有办法的事
，我必须这样做，因为在跨出大学门槛的那一天我就立下宏愿，要以10年为期，存够10万美元，然后自创事业，出人头地
。我坚信，在小事情上过得硬的人才干得成大事情。现在机会来了，我一定要提早开创自己的事业。”　　藤田田一口气讲了
20分钟，总裁越听神情越严肃，并向藤田田问明了他存钱的那家银行的地址，然后对藤田田说：“好吧，年轻人，我下午就
会给你答复。”　　送走藤田田后，总裁立即驱车前往那家银行，亲自了解藤田田存钱的情况。柜台小姐了解总裁来意后，说
了这样几句话：　　“哦，是问藤田田先生啊。他可是我接触过的最有毅力、最有礼貌的一个年轻人。6年来，他真正做到了
风雨无阻地准时来我这里存钱，老实说，这么严谨的人我真是佩服得五体投地!”　　听完小姐介绍后，总裁大为动容，立即
打通了藤田田家里的电话，告诉他住友银行可以毫无条件地支持他创建麦当劳事业。藤田田追问了一句：“请问，您为什么要
决定支持我呢?”　　总裁在电话那头感慨万千地说道：“我今年已经58岁了，再有两年就要退休，论年龄我是你的2倍，
论收入我是你的40倍，可是，直到今天我的存款却还没有你多……我可是大手大脚惯了。光说这一点，我就自愧不如，敬佩
有加了。我敢保证，你会很有出息的，年轻人，好好干吧!”　大的成功都是由小的成功积累而成的。不经过程而直奔终点，
不从卑俗而直达高雅，舍弃细小而直达广大，跳过近前而直达远方，都是一种误区。心性高傲、目标远大固然不错，但目标好
像靶子，必须在你的有效射程之内才有意义，如果目标太偏离实际，反而于事无益。同时，有了目标，还要为目标付出努力，
如果你只空怀大志，而不愿为理想的实现付出辛勤劳动，那“理想”永远只能是空中楼阁。