很多人都坚信，人生原本应当是用来过快乐地生活，而不是与烦恼为伴。但事实是怎样的呢？事
实是：我们总是不能生活的平静而快乐，总是有着无尽的烦恼。而这烦恼又是从何而来呢？
有智者说：”诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。“意思是说，贪欲是人们烦恼的根本，
一切的恶念都是因贪念而起。我们想要得到的太多，想要占有的太多。“有爱情还要面包，
有房子还要珠宝”，正式现代人的生活写照。所以，我们的身上总是有抗不完、背不尽的负荷。
人生若多一分贪欲，就多一分痛苦；少一份贪欲，就少一分烦恼。道理人人都懂，但要做起来就
成了比登天还难的事，往往都要在经历贪念的打击之后才能幡然悔悟。
一天，两个非常要好的朋友在林间散步。这时，突然有个和尚慌忙地从身边跑过。两人见状，
以为出了什么事儿，急忙拦住和尚询问缘由。和尚说：“我刚才正在移栽树苗，不料却挖出一坛金子来。”
“金子？”两个人不约而同地喊了一声，接着又觉得和尚好笑，“这和尚真是糊涂，挖到金子是
多么高兴的事啊，他竟然感到害怕。真是太有意思了。”接着两人相视一笑，心照不宣，
对和尚说：“这位大师，您在哪里挖到的金子，告诉我们吧，我们帮您处理。”
”你们去处理？“和尚看了看两人，犹豫地说。“我看还是不要告诉你们了，你们也别去了，那东西可是会吃人的。”
“不怕，大师，你告诉我们吧。”两人一再请求。
最后，那和尚告诉两人，金子就在他们身后大约500米的地方那个刚刚挖好的树坑里。两个朋友
听后，如离弦之箭一般飞奔到那里，果然见到一个陈旧的坛子。打开盖子，黄灿灿的金子闪着
耀眼的光芒。但这坛子实在太重了，两人最后商量，由其中一人回家套一辆马车来，一人留下
看守。留下看守的人盯着一坛子黄金，不由得心生贪念：若是这一坛子黄金都归我一人所有......
一边想着，他竟然税收把一颗树苗折断，弄了一根大棍子，只等另一人来时趁其不备将其一棍
打死。回去套马车的人脑袋里也在想着那坛金子，他想：要是那家伙死了，我就可以拥有一整
坛黄金。想着，他在给朋友带的水中放了一大包毒药。
一会儿的功夫，马车就飞奔而来。套马车的人刚一下车，就被朋友当头一棒打死在这坛金子前。
另一个人费了九牛二虎之力才将金子搬上马车，口渴难耐，看见水便大口大口地喝了起来，就
在他想要挥动马鞭时，腹内如火烧一般，一口鲜血喷了出来。
临死前，那人看看金子，看看朋友，又看看自己吐出的鲜血，长叹到：“和尚说得对，这东西
果然会吃人啊。”
其实，吃人的哪里是金子？分明是人的贪念。一个人，不管他曾经是多么地温文尔雅、仪态
万方，一旦有了贪念，就会想着邪恶的方向迈开脚步，并最终走进泥沼，甚至会做出泯灭人性
的举动。“人心不足蛇吞象”，这句话每个人都听过、说过，也领悟过。的确，人的贪欲假如没
有止境，那么这个人早晚会被贪欲带上一条不归路。当然，人总是会有七情六欲的，这很正
常。但是我们不能把欲望变成贪婪。一个人在贫穷的时候常常会哀叹1自己命运不济，希望
自己能够衣食无忧，但是一旦真的衣食无忧了，又盼望着能够荣华富贵，真的荣华富贵了，
还想着要成为“人上人”......总之，永无止境的贪婪的念头会一个接一个地迸发出来，让人时时
刻刻都处于“得不到”的苦恼之中。仔细想想，这还有什么意思呢？
有人说：“一年贪心起，百万障门开。”这话说的真是透彻呀，一个人只要贪念一起，就不知要为
此做出多少有违本性和常理的事情，不知要造多少孽障。正如明代文人洪应明所说：“人只一念
之贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。”这是多么可怕呀。
所以，保持一颗平常心，戒除贪念，凡事讲究个度，一切才能真正好起来。