有一个耳熟能详的童话故事叫作《三只小猪》三只小猪为抵抗大灰狼分别盖了一栋房子。大哥盖了草屋，二哥盖了木屋，但三
弟不嫌麻烦盖了结实的石头房子。后来只有石头房子没有被大灰狼弄垮，保护了这三只小猪的安全。小猪所搭建的房屋可以象
征人类的观念。人们是依据观念而生存的，每一个人都有一些既定的先存观念，也即对人生的基本看法。虽然很多人没有意识
到自己有这种观念，但是每一个人一定是按照特定的观念来安排自己的人生。人类一直都是观念的产物。一种崇高的观念可以
将人类高举，一种卑下的观念则会降低人的尊严。一直以来，哲学家们认为，观念有高下之分。越接近永恒的观念，越是崇高
。有人把这种最崇高观念称之为“绝对真理”“本体”或者“共相”，当然，还有更多人把其称之为“道”。这种崇高的观念
可以赋予人尊严，指导人们的生活，让人生活得有意义、有目的、有安全感，它能让人超越暂时的琐碎和有限，在一种更高级
的意义上审视自己的日常生活，他更能像石头房子一般帮助人们抵御人生的艰难苦楚。无论是帝国的兴衰、政权的腐败，还是
瘟疫的流行、蛮族的入侵，人的肉体都很容易因之而毁灭，但这种伟大的观念却是万世长存。站在伟大的观念之上，人越来越
感到作为人的高贵与价值。伟大的观念创造伟大的人类。有一天，一场运动开始了。伟大的人类开始觉得有必要用人自己的理
性去审视观念，所有无法通过人类理性检视的观念都应该被抛弃。他们认为，理性之光可以驱散黑暗，把人们引向光明。我们
知道，那场运动叫作启蒙运动。那个时代最优秀的大脑，康德给出了这场运动的定义：“启蒙运动，是人类从自己加给自己的
监护状态下解放出来。监护状态，就是没有他人的引导人就没有能力应用他的理智——要敢于认识！要有勇气使用你自己的理
性——这就是启蒙运动的口号。”一直以来，人们普遍认为伟大的观念所揭示的真理本身外在于人类，观念是人类所发现，而
不是人类所发明的。正如“圆”这个概念本身就存在，而非人脑发明，人不过是发现了圆的规律。启蒙运动一开始也并不反对
存在绝对和客观的真理。正如启蒙运动这个名字所揭示的。光明是一种外在的能量，人自己不能发光，无法依靠自己光照自身
，人只有靠外在的真理之光的启示，才能驱逐人心中的黑暗，走出蒙昧的状态。但是，随着启蒙运动的深化，人们对此产生了
质疑。人们开始认为，真理可能是相对的和主观的，人类的观念也许根本没有崇高和卑下之分。有一个叫作费尔巴哈的德国人
告诉人们：一切的观念都是人所创造的，因为人的有限和不足，所有人创造了无限个自由的概念，这些观念只是人类欲望和恐
惧的产物，在本质上是人类的自我欺骗，那么人也就彻底失去了存在的价值，没有目的，没有意义，一切都是虚空。所以，费
尔巴哈认为，人类要靠自己变得崇高。我们不再相信美好生活，而是决定实现美好生活，不是通过每个人自己，而是用我们联
合的力量，我们将创造美好的生活。我们必须积极的改造这个世界，唯一的办法就是全面改造人性。费尔巴哈的一位德国同胞
更是颠覆了传统的思维，开始重估一切价值。这位“狂人”叫尼采。尼采认为，观念是强者所定义的。在人类层面上，最强大
的力量是将自己关于实体的解释强加给他人的能力。当我们引导他人用特定的方式看待生命的时候，我们就已经在征服了。我
们赖以解释世界的各种范畴——真理、目的、实在或知识——既非客观的，也非中立的，而是我们有意无意地向他人施加强力
的工具。没有真理、没有崇高、没有意义。“真实的”世界就是谎言。“所存在的一切事物，无论其起源如何，都由那些拥有
强力的人根据新的目的定期予以重新解释。”尼采唯一接受的真理是否定性的：真理即脱离幻象。 尼采在精神崩溃之前的未
完成之作《重估一切价值》是其作品的顶点，他认为存在两种伦理的类型：主人道德和奴隶（畜类）道德。传统的奴隶道德最
终将让位于当时处于失势地位的主人道德。主人道德强调高贵的强力，而奴隶道德确认同利他、仁慈和谦卑。奴隶道德是一种
弱者的理想，它其实只是一种伪装的嫉妒。从此，尼采彻底颠覆了传统的善恶观。恃强凌弱变成了美德，尼采认为残酷的折磨
能够带来愉悦。“看见痛苦就带来愉悦，但是导致对方痛苦会带来更大的愉悦。”不要觉得尼采的话语只是疯人的胡言乱语，
虽然尼采后来真的疯了。他的母亲和妹妹按照他所谓的奴隶道德对他悉心照顾，没有弃他而去。尼采最终在疯癫中离开人世，
但是他的思想还是为纳粹扭曲而加以利用，希特勒对尼采崇拜得五体投地，把他所理解的“尼采思想”付诸行动。尼采可谓一
个预言家，他说20世纪会爆发恐怖战争，科学和技术不是人类的盼望，许多人在即将来临的时代因为失去神圣的港湾而心灵
漂泊，这一一成为现实。20世纪的浩劫彻底摧毁了启蒙运动以来的乐观主义，人类开始在虚无中不断地漂泊。加缪用《西西
弗的神话》概括了人类荒谬的现状：西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶。然而，每当他拼尽全力将巨石推近山顶时
，巨石又重新滚到山底。西西弗只好从山地将巨石重新向山顶推去，日复一日，永无止息。加缪无法悲伤地告诉我们：任何事
情都无任何意义，如果我们不能肯定任何价值观念，那么任何事情都可能发生——既无对，也无错：谋杀既不对，也不错。我
们可以去拨旺焚尸炉里的火，也可以去照顾麻风病人。美德与邪恶，纯属偶然或幻象。《美丽新世界》的作者赫胥黎提议用毒
品来对抗这种荒谬，以获得存在的意义。在他看来，既然真理只存在人的头脑之中，那么最好的生活就是在幻觉中度过余生。
不幸的是，这已然成为许多人的标准选择。当三只小猪撤离了石头房子，等待它们的，会是什么命运呢？人类的命运又会如何
呢？