孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”
意思就是说，不要把自己不喜欢的事情再强加给别人，而是设身处地为别人着想，也就是从别人角度
想事情。这才是君子之德，是一种难能可贵的修养。
当然，这个世界上并不全是“谦谦君子，”尤其是刚过十七岁、涉世未深的年轻人，
他们很多人都喜欢以自我为中心，最欠缺的就是这种为别人着想的修养。
在日常生活中，每个人都是平等的，某些你自己都不喜欢的事情，别人也不会喜欢，
如果你非要强加别人身上，对于对方来说，在心理上也是无法接受和容忍的。
按照孔子的理论，只有一视同仁，更多地站在别人的立场上考虑问题，
才能做到无论是在家里还是社会上，都能与人很好地相处，不会招致怨言。
要以宽容的态度待人，以理解对方为基础，能给人客观的态度评价，
是对别人的基本尊重。这既能从对方身上看到自己所没有的优点，还能对别人的缺点或错误善意地给予谅解，
而这是体现的不就是一种修养吗？
在《打开别人的心》一书中，吉拉德·黎仁柏评论说：“在你表现出你认为别人的观念和感觉与你自己的观念和感觉一样
重要的时候，谈话才会有融洽的氛围。在开始谈话的时候，要让对方提出谈话的目的或方向。
如果你是听者，你要以你所要听到的是什么来管制你所说的话：如果对方是听者，你接受他的观念，
将会鼓励他打 开心扉来接受你的观念。”
卡耐基常在一个离他家很近的公园内散步、骑马。
当卡耐基看到那些嫩树和灌木，一季季地被一些无意引起的大火烧昏时，他觉得十分伤心。
那些火灾并不是疏忽的吸烟引起的，它们几乎全是由那些公园内去享受野外生活、在树下煮蛋或
吃热狗的小孩们引起的。有时火势凶猛到只有消防队才能扑灭。
公园里的一块警示牌上说：“任何人在公园内生火，必将受罚或拘留。”
由于警示牌立在比较偏僻的角落里，很少会有人看到。
而公园内的那个骑警也不负责，使火灾继续蔓延。
又一次，卡耐基告诉这个警察一场大火迅速在公园里蔓延，希望他尽快通知消防队。
但警察漠不关心，还说着不管他的事——因为这不是他的辖区！
卡耐基很失望，所以后来到公园里去骑马的时候，
他的行为就像一位自封的管理员，试图保护公家土地。
刚开始的时候，他没有试着去了解孩子们的看法。
结果是那些孩子呢心不甘情不愿地服从。等卡耐基骑马绕过山丘之后，
他们就又把火点燃了，并有极想把整个公园烧光的架势。
随着年岁的增长，卡耐基对做人处世有了更深一层的认识，更懂得从别人的观点看事情。
他不再下命令，而是骑马来到那堆火的面前，说出大约下面的一段话：
玩得痛快吗？孩子们。你们晚餐想煮点什么？
我小的时候自己也很喜欢生火，而且现在依然喜欢。
但你们应该知道，在这公园内生火是十分的危险的。
我知道你们几位会很小心，但其他可就不这么小心了。
他们来了，看到你们生起里一堆火；因此他们也生了火，
而后来回家时却又不把火弄灭，结果火烧到枯叶蔓延起来，把树木都烧死了。
如果我们不多加小心，以后我们这儿连一棵树都没有了。
你们生起这堆火，就会被关入监牢内。但我不想太啰嗦，扫了你们的兴。
我很高兴看到你们玩得那么痛快，但能不请你们现在立刻把火堆旁边的枯叶子全部拨？
而在你们离开之前，用泥土，很多的泥土，把火堆掩盖起来。
你们愿不愿意？下一次，如果你们还想玩火，能不能麻烦你们改到山丘的那一头，
就在沙坑里失火？就不会造成任何损害……真谢谢你们，孩子们。
祝你们玩得痛快！
当他说完这番话，孩子个个非常愿意与他合作。
他们并没有被强迫接受命令。他们的面子上会觉得舒服一点。
卡耐基也会觉得服一点，因为他先考虑到他们的看法，再来处理事情。
不论你有什么样的请求或要做什么，首先，请你先试着从别人的观点仔细想一想整件事。
问问你自己：“如果换做我是他，会有什么样的感受？”
这样一来，也许会花费你很多时间，但这能你结交到更多的朋友，
得到更好的结果：减少摩擦和困难。