序言
写书的人往往被认为对他们的写作倾向有着非常深入的了解。确实，我们对拖延心理的了解可以
说是彻头彻尾的：我们两个都知道对方的那些丑事，我们都经历过许多通宵开夜车的日子，
也曾为写博士论文而挣扎了多年，经常要缴纳税收滞纳金，并常常为自己的拖延而编造种种故事情节
（最为极端的例子是说自己家里死了人）。
除了我们两个人对此的个人亲身经验之外，我们也有多年与拖延心理打交道的职业经历。
当我们还是加利福尼亚大学伯克利分校的咨询中心成员的时候，
我们从1979年开始就为学生拖延者创设了据我们所知的第一个团体治疗课程。
在我们的拖延者团体中，我们看到一些拖延的模式和倾向一再地呈现出来。虽然每个人的情况不同，
但是其中还是有很多引人注目的共性。举个例子来说，我们原计划在周一上午九点开始我们一周的团体治疗课程，
结果我们发现这根本不现实——在十点之前没有一个人出现在现场！
当我们向公众开设拖延工作坊的时候，我们再次遭遇到了这个拖延怪兽。
我们差点提前一周取消我们的第一个工作坊，因为在预订的时间内没有几个人报名。
结果，几乎2/3的人是在截止时间的最后一分钟报了名，我们不得不搬到一个更大的房间里才能容纳下这么多的人。
30年来，我们在心理治疗和心理分析的私人诊所内也处理了很多个案，很多人因为常年拖延而积重难返，
这让我们有机会在更深的层次上探索这个问题。我们感到幸运的是，患者们都勇于向我们敞开心扉，
这使我们的研究工作从中受益良多。
所有这些经验都再次坚定了我们的想法：拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，
而是一个复杂的心理问题。根本而言，拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题，
它反映的是一个人在自尊上的问题。在我们的第一本书里，我们将它看做是一个人自我价值感方面的问题。
我们强调，自我价值感是以一种自我接受的能力为基础的，其中包括接受我们的生理状况，接受我们的历史
，接受我们的环境，以及接受我们作为人的诸多局限性。
那么，为什么在25年之后我们决定修订这本书呢？我们想将拖延问题放在当今文化的背景下加以考察，
并在对拖延的原有认知上增补一些新的视角。除了对这个问题更深入的心理学认识之外，我们还有来自其他领域的
一些资讯，比如神经科学和行为经济学，这些都有助于更好地理解拖延问题。
25年前，对拖延的研究几乎是空白，但是现在已经有很多研究找到了拖延形成的原因。2007年，
卡尔加里大学（University of Calgary）
的心理学家皮尔斯·斯蒂尔（Piers Steel）发表了一篇评论，
对将近800项拖延研究成果进行了总结，其中包括我们在1983年出版的书，
在他的评论中这本书是最早被提到的研究成果之一。斯蒂尔最终找出了四个拖延最
可能的成因——对成功信心不足，讨厌被人委派任务，注意力分散和易冲动，
目标和酬劳太过遥远。我们很高兴地看到这些研究和发现有力地支持了我们的临床观察和总结，
但是我们同时也认为还有很多其他东西被这一类研究所忽视了。
自从本书第一版面世以来，这个世界已经发生了巨大的变化。在20世纪80年代早期，大众根本无缘接触到互联网
，那时候个人电脑也没有普及。我们写作的时候是用铅笔写在本子上，然后将我们的手稿在IBM的电动打字机
上打印出来，我们俩人还要见面交换各自写的章节。为了将我们的稿子隔天就交到出版商那里，我们经常
不得不在下午六点之前冲到联邦快递那里
（如果我们错过了这个时间，我们还有一个选择就是在八点之前直接送到机场）。
如今，电脑已经成了我们的纸和笔，同时也成了我们的图书馆和邮件递送者。
在那个时候，没有黑莓（国外一种以收发电子邮件为特色的手机），没有PDA（掌上电脑），没有手机，更没有苹果手机
（iPhone）。技术进步现在可以让我们每周工作7天，每天工作24小时，但是它也会引诱我们每周7天、
每天24小时
地拖延着时间！不管你身处何时何地，也不管你是在工作还是在家里，我们都可以在网络冲浪中数小时地迷失自己
——阅读新闻，不停地搜索，摆弄博客，观看比赛，沉迷于虚拟的度假和色情之中。在网络上总有适合你的东西。
事实上，网络越来越成了人们不愿意做事的罪魁祸首，这种趋势正在不断地蔓延。
在我们写书的今天，我们看到拖延比我们曾经设想的要更为复杂——它
不仅仅是个人心理、行为和情绪上的问题，它还涉及了社会、文化及技术走向，
生物和神经取向，以及全体人种的去向。因此，我们将以更为慎重的态度来对待拖延的全部复杂性。
在写作这本书的时候，就像在25年前一样，我们相信，要让拖延之手从你的生活中松开
，既需要理解其运作原理，还需要找到应对措施，采取相应的行动。你或许意识到了拖延是怎样耽误了你，
但是我们觉得，你或许并不了解拖延为你带来了怎样的潜在好处，所以，直到你看清楚拖延是如何服务于你的之前
，就像做其他事情一样，你还是会一再推迟实践我们为你介绍的应对技巧。如果你没有理解自己为什么要拖延，
所有这些实用的技巧对你都不会有什么帮助。同样地，在你看穿了自己的老底，完全地理解了自己拖延成因的情况下，
如果你不付诸行动，你依然不会有所进步。（阅读应对拖延的技巧或许是很有趣的一件事，但是阅读不能代替行动。）
所以，找到怎样采取行动的好办法是至关重要的。
在这本书的第一部分中，我们对产生拖延的形形色色的根源进行了追溯；在第二部分中，我们给出了一些帮助你采
取行动的建议。我们的目标并不是消除拖延。很多时候对一些事情弃之不理反而对你最为有利；相反，我
们希望这本书能够让你更加接受自己，由你自己来掌握取舍和得失。我们希望我们的读者对自己的人性抱
着宽容乐观的态度，接受自己的优点和弱点，能够与自己像老朋友一样和谐相处，通过这样的心态来
减缓拖延的惯性。我们并不建议你放弃雄心壮志和对卓越的追求，也不是劝说你逃避全新的挑战
。但是在我们将梦想付诸行动的时候，伴随着内心冲突而来的，像恐惧、羞耻、担忧以及自我憎恶这样
的情绪都是我们应该摒弃的。
我们不再像以往那样拖延。虽然莱诺拉每年还是要申请传真分机，但是这不过是一件计划中的事情，
不是什么心理恐慌的匆忙之举。虽然简花了五个月的时间才将她的掌上电脑拿出包装盒，
但是她现在在面对大部分事务的时候都做到了及早处理。还有，虽然我们的第一本书的完成
比出版商给我们的最后期限超出了两年时间，但是这一次我们只需要四周的延缓时间！我们
能够证明改变是可能的，虽然我们也知道这并不容易。
在这本书中，我们希望陪伴你面对拖延的挑战，学会接受，学会行动，让自己的心理更为成熟。
我们曾经就是这样陪伴着很多人穿越了他们的拖延心理。出于保密的考虑，我们将所有人的姓名
以及一些相关信息都做了改头换面；我们在书中所描述到的拖延者往往是我们所了解的几个人的一个综合体。
我们希望，你在分享他们故事的同时，能够更好地理解你自己的处境。正是在对你自己生活处境的审视中
，你才能发现你的拖延存在的真实背景。我们相信这一点是相当关键的，因为，当我们按照自己真实的样子
而不是按照自己希望的样子来接受自己的时候，我们才能以最有利于我们的方式来采取行动，而不是生活
在拖延的无边阴影之下。
第一部分 拖延vs行为
了解你自己
在参加了加利福尼亚大学伯克利分校的第一个拖延治疗团体四个星期之后，一个学生惊讶地说
：“拖延就像蒲公英。你把它拔掉，以为它不会再长出来了，但是实际上它的根埋藏得很深，
很快又长出来了。”对某些人来说，拖延就像花朵，很容易摘除，但是对更多人来说，
拖延就像一片蒲公英，它们根深蒂固，无法轻易根除。我们只能一个一个地来讲解这些根蒂，
所以必须人为地将它们分开。但是在现实生活中，这些根蒂盘根错节，它们相互影响，共同生长。
人的感受就像杂草一样是复杂的。
拖延的情绪根源涉及内心感受、恐惧、希望、记忆、梦想、怀疑以及压力。但是
很多拖延者并不能识别所有这些活跃于表面现象之下的情绪波动，因为他们利用拖延来逃避不舒服的感受。
在杂乱无章和拖拖拉拉背后，大多数拖延者其实是在害怕他们自己无法在根本上被人接受
。虽然为了拖延而批判自己是相当痛苦的，但是相比费劲挣扎但仍然陷于恐惧之境的脆弱
以及被暴露在众目睽睽之下的痛苦感受而言，自我批判的煎熬或许更容易被承受。
我们了解这种感受让你并不舒服，但是当你回避自己的感受，你就失去了内心的平衡，
你为自己挑选了一条布满情绪地雷的道路，心中始终忐忑不安，不知道什么时候就会一脚踏响地雷。
所以，我们邀请你跟我们一起探索这个你所回避的领地，去面对自己对失败的恐惧，对成功的恐惧，
对受控制的恐惧，以及对亲近和疏远的恐惧，因为我们相信当你了解了自己的感受究竟是什么以及
为什么自己会有这样的感受时，你就会有望变得更自信，更踏实，也更自在，这样你才能摆脱拖延，大步向前。
拖延的另一个根源是拖延者与时间的纠葛。拖延者常常以一种“期望式思维”来看待时间，
或者他们常常将时间看做一个需要制服和取胜的对手。这种对待时间的态度激发了更多的拖延。
如果你的主观时间跟钟表时间处于冲突之中，你就很难对最后期限有一个合理的预期，
你也无法向着一个目标稳定地迈进，或者，对自己可以用多少时间将事情做完没有一个概念。
除此之外，因为你的时间感跟别人不同，他们的主观时间跟钟表时间更加吻合，
所以你或许会跟他们发生矛盾。当你跟别人在时间问题上发生冲突，或许你会使拖延变本加厉。
拖延的生物根源包括你的身体、大脑以及你的遗传基因。它们都在你的拖延中扮演了一定的角色。
神经科学领域的迅猛发展为我们带来了一些令人兴奋的发现，它们有助于我们以一种新的方式来理解拖延。
在你大脑中发生的事情会影响到你会回避什么样的感受，而你所回避的（或者你所没有回避的）
会影响到你大脑的结构和功能。因为这种“神经可塑性”，大脑始终在变化，所以你的生物倾
向性并不一定会对你的个人发展构成阻碍。
拖延的人际关系根源主要指你的家庭背景和社会关系，以及你在当今社会的地位。
你在以往的家庭关系中所受到的影响很可能会在你的生活中延续下去，并可能在维护你的拖延倾向中起到了
一定的作用。对自己在社会角色和文化角色上的忧虑或许也是构成你拖延习性的一个因素，要知道
，它会影响到你的自我感觉以及人际关系。
我们鼓励你不带批判和责备地去探索和理解这些情绪、生物和社会因素对你的拖延所造成的影响。
本书的一个主要观念就是：从你自己的经验中学习是一件令人兴奋而有趣的事情——不否认，不遗忘，
不判断，而是如实接受，好好利用。如果我们想应用本书第二部分给出的实用技巧来克服拖延，
那么首先我们必须全面了解拖延习性的根源及其来龙去脉，为第二步打下一个良好的基础。