此刻坐在小屋中的若菱是定静而安宁的。老人关心地看着她，轻声问：“你还好吗？”若菱抬头看看老人，幽幽地说：“我能
够接受志明有外遇，然后要跟我离婚的事实了......”“是吗？”老人看着若菱，惊讶于她的成长于改变，“你是怎么
做到的？”“就像你说的呀，”若菱无奈地回答，“事实摆在那里，我看到自己所有的抗拒都是徒劳无功的。但是.....
.”若菱迟疑了。老人安静地继续等待她倾吐。“我还是很悲伤、低落，”若菱难过地说，“这些情绪好像已经变成我生活的
基调了。我担心自己是不是会一直这样下去，一辈子就这样郁郁寡欢到老。”老人沉默了一段时间，然后开口道：“你已经做
到了第一各层面的臣服，就是接受事实，现在要做的是第二个层面的臣服——臣服于事件衍生的情绪，不要与它抗争。”老人
温柔地看着若菱。“很多时候，我们感觉很不好，像你现在的悲伤、低落，我们会一直想要从这个泥沼中挣扎着逃出来。所以
我们借由很多逃避策略不去面对它，而是压抑它，否定它，排斥它。你记住：‘凡是你抗拒，都会持续。’因为当你抗拒某件
事情或某种情绪的时候，你会聚焦在那个情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。”若菱明白地点点头。“
所以这些情绪就是一些能量，就像你以前说的，它们回来，就一定会走，我们任由它们来来去去，不加干涉。”“是的，”老
人满意地点头，“这些负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不了它们的。你唯一可以做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就
消融了，这是亘古不变的定律。”若菱似乎看到了一丝曙光，兴奋地问老人：“那怎么样带进光来呢？”老人欣慰于若菱的努
力上进，开心地说：“首先，你的自我觉察就会带来觉知之光。其次，喜悦是消融负面情绪最好的光。有什么事情是你爱做的
，而且是可以带给你喜悦的？”若菱想了想，自从结婚、工作，她一直没有培养自己的兴趣爱好、喜好。生活中的喜悦，不过
是业绩不错拿到奖金，志明带她去看场好电影或吃顿美食，老朋友聚聚......“你记得我们说的喜悦和快乐的差别吗？
”老人问。“嗯，快乐是需要外在条件的，而且它的范围比较小，也有边际效应递减的问题。而喜悦是发自内心的，可以渗透
到你的全身，而且不会递减......”若菱回答。她随即明白了，自己的生活中真的缺乏喜悦。思索了很久，若菱想到从
小喜欢跳舞，可以一直没有机会展现这方面的才华。另外，她由衷地喜爱孩子，也许她可以花一些时间到孤儿院去陪孩子玩耍
。还有，大自然的怀抱总让她觉得自由、开阔！“很好，”看到若菱想的陶然欲醉，老人说，“你可以安排一个散心的旅程，
到大自然的怀抱中，享受它那个最接近我们真我的振动频率。另外，也许可以去学学跳舞。”“学跳舞？”若菱很惊讶。“为
什么不呢？”老人笑着说，“因为舞蹈是最能展现你自己的一种艺术，在舞动四肢的同时，你不但于身体联结，而且能释放累
积的压力、情绪，进而用舞姿和蕴含其中的力量来表达你自己。”若菱光是听着就感觉到很喜悦了。另外，老人提醒道：“定
静的功夫是对治我们的纷乱思想和负面情绪最有效的‘工具’，因为它可以帮助你建立觉知，提升你对事物及自我的觉察能力
。而且在冥想时，我们的身体如如不动，情绪、思想都在严密的监控下，你和你的真我可以有短暂的相聚。虽然短暂，但你已
经接近生命的源头了，也许不能畅饮，但多少可以沾染到那湿润的水汽。”老人继续解释：“定静的功夫不是一朝一夕可以练
成的，不过在过程中，你会愈来愈感受到来自真我的那些特质：爱、喜悦、和平。“就像锻炼肌肉一样，一朝一夕不会看到成
果，但是你会觉得自己的日益强壮。”若菱做了一个很好的比喻。“是啊！”老人开心地笑了，”然后你会在生活的点点滴滴
中，逐渐看到让你喜悦的东西，它们是无所不在的。一朵迎风招展的小花，一个婴儿的微笑，一片阳光下闪亮的树叶，一句朋
友随口的赞美，这些都是无声的问候、喜悦的祝福。”若菱不语，沉浸在这种喜悦的气氛中。停了一会儿，老人说：“现在我
们要来到圆圈圈的最后一个层次了。”他先在思想的那一圈上加了“定静”“观照”两个词，然后告诉若菱：“最后一圈，其
实就是前面三圈所累积出来的。”“我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我
们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘。”若菱其实已经领教了小我
的伎俩，尤其是职场，根本就是一个每个人的小我与他人的小窝厮杀的战场。“大部分自我身份的认同开始于青少年时期，那
个时候，发型、朋友跟不跟得上潮流，是自我认同的一个标杆。现在的孩子，可能还要加上手机、名牌吧！拿了最新款的手机
，自我感觉就不同了。穿上名牌服饰，背也挺得比较直。”老人摇摇头，“学校教育、家庭教育都没有告诉孩子们，他们真正
是谁，也没有教他们从内在汲取自己的力量，而不是靠外在的认同和肯定。”若菱想起一件小事。有一次，他和志明到长江三
峡去旅游，船上极其无聊，于是和另外一对年轻的夫妻相伴聊天。若菱好奇地问：“你们是哪里人？”那位先生却回答：“我
在上海、香港都有房子。”此时只觉得这个人有点儿奇怪，现在看来这也不过是小我的自我认同，认同他的房产是一种身份的
表征。这时若菱忍不住说：“我们出校门以后，自我的认同就变成了工作、开的车、住的房子、配偶、孩子等。”老人同意若
菱的说法，然后在最外圈加上了几个圈，上面写着各种身份认同的东西。“你看，”老人指着外面的圈圈说，“越向外抓取，
我们就离我们的中心，也就是‘真我’越来越远。这就回答了你最早的时候问过的问题：为什么人人都在追求幸福快乐，但是
真正幸福快乐的人这么少？”老人进一步说：“小我不但向外抓取，而且进一步认同它的思想、情绪及身体。”看到若菱又是
茫然的表情，老人笑笑说：“比方说，有些人就觉得受害者是他们的一种身份认同，如果此生不控诉那些所谓的迫害他们的人
的话，他们就不知道自己是谁了。”若菱似有所悟，接着说：“然后小我也认同我们的思想，完全相信我们所思所想都是真的
。”“对！”老人赞赏道，“有些人的小我甚至认同他们的遭遇或疾病，像你的同学露露认同‘被弃孤女’的角色，有些人认
同癌症患者的角色，这些角色加强他们的自我感，获取一些关注，然后他们才能确认自己的存在性。老人看着若菱，然后在身
份认同的这一圈加上了“觉察”两个字。他指示若菱：“你回去好好体会这个破解身份认同的秘诀吧！”《边际效应递减原理
举例：吃第一个冰淇淋很好吃，第二个也不错，连续三个就有点儿......嗯，第四个......第五个呢？》