提起独来独往，很多人的第一印象是“不合群”。庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。“所以，独来独往
也好，不合群也罢，其实从另一方面来看，是强者的行为方式。观察身边的人你会发现，越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一
起。反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。一、强大的人，早已放弃无效社交下面这个场景很常见。跑到一
个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，互相说着客套话，敬酒、扫微信、留电话号码。但是三天之后就记不清
对方是谁。把这种低质量的社交，称为”无效社交“，再合适不过了。那些总把精力消耗在”无效社交“上的人，不是为了填
补内心的寂寞，就是为了掩饰自身的无能。他们看似朋友遍天下，微信好友加了好几千，心里苦闷的时候却找不到一个人倾诉
；他们看似人脉广泛，认识各种牛人大咖，需要帮助时却没人肯伸出援手。周国平的一段话一针见血：”热衷于社交的人往往
自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。“强大
的人真是懂得这个道理，所以早就放弃了”无效社交“。很多人总害怕”不合群“，以为”朋友多了路好走“。于是为了合群
而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。而强大的人明白：世界是自己的，与他人毫无关系。与其花费时间与精力
在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的”朋友“，还不如学会好好和自己相处。这个世界很公平，你的能力有多强，人脉
就会有多广。与其沉迷垃圾社交，幻想着别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。二、独来独往，是活出自我独来独
往，不是桀骜不驯，更不是狂妄自大。而是在人来人往的生活中，能始终保持一份清醒，听取内心的声音，遵从内心的选择。
宋元之交，世道纷乱。这天，炎热干燥，许衡外出，口渴难耐。正好路边有一颗梨树，路过的行人便纷纷去摘梨，只有许衡不
为所动。有人便问：”何不摘梨以解渴？”许衡回答:"不是自己的梨，岂能乱摘？"那人笑道，”现在是乱世，管它是谁的
梨。“许衡正色道：”梨无主，吾心独无主乎？“独来独往是一种姿态，是一些人行走于纷繁世间的姿态，不急不缓，享受一
季花开的明媚，守候一季飘雪的纯澈；不被浮名蒙蔽双眼，不让虚伪遮住心灵，独来独往更是一种勇气，不随波逐流，不会人
云亦云，再纷扰的现实生活中，保持住自己的心性，用孤独和寂寞面对现实，他们只是更清楚的知道，自己想要的是什么。能
合群则合，不能合群则散，既不能随波逐流，也不要自命不凡。独来独往，只是人生的一种表现形式，跟性格没有关系。与其
合群一起庸俗，不如独处选择孤独。三、刻意合群，不如独处其实，被群体排斥、孤立，只是一种弱者才有的生存忧虑，弱者
无法面对被群体排斥带来的风险。在远古的狩猎采集时代，我们的祖先面临着严酷的生存考验。大自然中毒蛇猛兽横行，没有
群体合作，个人单打独斗，很容易死在野兽的獠牙下。于是，越是弱者，越要拼命抱团合群，这是我们祖先传下来的生存方式
。如今的人们同样如此，越弱小的人，越害怕被群体所抛弃。和别人在一起，我们总处于社会状态；只有在独处时，才能真正
发现自己，认清自己，回归真实的自我。独处，是一个人最好的增值期。一个人的人生高度，往往取决于独处时的质量。如果
在独处时，只是听歌、玩游戏，而不做任何有意义的事情，那这样的独处毫无意义。真正有意义的独处，应该是通过不断地学
习来提升和充实自己，应该是回过头来认真思考，回头看看你走过的路，并认真思考它带给你的经验教训。真正让你强大的，
是在独处思考和学习中的积淀和进步。丰富自己，远比取悦他人要有意义的多。不必在意别人的眼光，在独处时积蓄力量。不
断变强，才能绽放属于自己的光彩。