天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑
循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰馀并成一个月，放在闰年裏；古人用六律六吕
来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在崑崙山岗。最锋利的宝剑叫「
巨阙」，最贵重的明珠叫「夜光」。水果裏最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。海水是鹹的，河水是淡的
，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉（jié）创制了文字，
嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王
成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百
姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢乐
的鸣叫，小白马在草场上自由自在地喫着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤
分属于「四大」，一言一动都要符合「五常」。诚敬的想着父母养育之恩，哪裏还敢毁坏损伤它。女子要仰慕那些持身严谨的
贞妇洁女，男子要倣效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己幹的事，不要放弃。不要谈论别人的
短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨子悲叹白丝被染上了杂色，
《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力倣效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声
；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂裏说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的
结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。奉养父亲，侍奉君主，要
严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。要「如临深渊，如履薄冰」那样小心谨慎；要早起晚睡，侍
候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息；影响世
人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去
做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。书读好了就能做官，可以行使职权参加
国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。音乐要根据人们身份的贵贱
而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。在外接受师傅的训诲，
在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气
，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候
，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。保持内心清静平定，情绪就会
安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改
变。坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠邙山，
面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼臺宫阙凌空欲飞，使人心惊。宫殿裏画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙
神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。宫殿裏摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下臺阶互相
祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这裏收藏了很多的典籍名著，也
集着成群的文武英才。裏边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以
及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每家都
有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出遊，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们
的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。