中国人有很多美的实践，但无可否认，最早让美成为一门学问的是西方人。“美学”这个词是后来日本人翻译的，翻译产生了
很大的问题，仿佛美学就是研究美和丑的学问。然而事实上，美学的拉丁原意是“感觉学”。也许我们可以闭起眼睛，感觉一
下自己的口腔里有多少味觉的记忆，自己的鼻腔里有多少嗅觉的记忆。我曾把学生带到台湾的菜市场收摊之后，会打扫得很干
净。我拿布蒙住学生眼睛，让他们猜白天那些摊都是卖什么的。结果他们很快就找到了卖鱼、卖葱、卖姜 、卖牛羊肉的摊子
。那么，气味到底是什么？它是肉体生命已经不在了，还在空气里流动着的东西。母亲过世后，我常常闻到她的味道，我一直
觉得是我的幻觉，因为我跟她太亲。做了菜市场的实验，我才发现，鼻腔的记忆体是这么灵敏，最爱你的人已经离你而去，她
的味道却挥之不去。几年前，发现鼻腔里记忆腺体的科学家已经得了诺贝尔奖，他发现人能分辩一万多种气味。你能闻出这么
多的气味吗？你是否记得春天从北方吹过来的风沙味道？去香山的时候，你是否闻到过松树的清香和苔藓的潮湿？收割后的田
野、大汗淋漓的爱人，是否在你的鼻腔里留下记忆？年轻的时候，我在巴黎读书，读到第四年突然很想家。在香榭丽舍华丽的
街道上，蓦然感到秋天的荒凉。忽然，我的鼻腔捕捉到一种味道，让我一下子热泪盈眶。那是台湾夏天七八月间，太阳晒了一
整天，晒到土都发烫，忽然来了一阵暴雨，土壤泛起的味道。我才发现乡愁是气味。你想家的时候，想的可能是某种奇怪的小
吃，它一下子把你底层所有的东西都唤起。你的眼睛以看到多少种颜色？科学家说，我们的视网膜能分辩两千多种颜色。大家
会觉得很奇怪，有那么多吗？红、蓝、紫……你数几个就数不下去。汝窑是世界第一瓷器品牌，又名“雨过天晴”，最早是五
代后周宗创造的。有人问世宗：你喝茶的茶杯是要蓝色的还是绿色的？他看着天说：给我烧一个雨过天晴的颜色。工匠很犯难
，因为他要等雨停，要看天空很久，观察到天光在蓝跟绿之间变幻，其间又透露出太阳将要出来的淡淡的粉红色。聪明的宋徽
宗把它沿用下来了。康德说过：“美的判断力”，把这样的色彩固定在瓷器上，需要多么高超的“美的判断力”！我们在做美
的判断的时候，视觉通道打开了，听觉通道也打开了。听觉并不只是听贝多芬、巴赫。今天是寒露，入夜以后，如果你仔细听
，应该可以听到树叶沙沙的声音，伴随秋天最早到来的是声音。我们的古人写过多少关于“秋声”的诗，古人有多么好的敏感
度！如果我们只知道让孩子背唐诗宋词，而忘了让他聆听秋天的声音，那没有太大的意义。秋声一来，过不了几天，满山的银
杏都会变黄，洒落一地。今天我们讲竞争力，叶子都掉了还有什么竞争力？因为接下来的一季是一个艰难的季节，在纬度这么
高的地方，入秋入冬后树木所需的养分是不够的，只能把部分肌体牺牲掉，保存最好的水分和养分，来年春天重新发芽。如果
你只看到了秋天凋零的悲哀，那你恐怕不懂什么叫“看不见的竞争力”。庄子说：“天地有大美而不言”，大自然每一天都在
做美的功课，可是它不讲话。我最敬佩的老师佛陀，没有写过一本书，我们今天看到的很多佛经，不过是他学生的笔记，所以
开头总是说：“如是我闻”。有一天佛陀不想讲课了，就拿一朵花给大家看。他的意思是：他一生讲的经就在那朵花里，你懂
得了那朵花，就懂得了生命本身。回到生命的原点，才能看到美。美最大的敌人是“忙”，忙其实是心灵死亡，对周遭没有感
觉的意思。我们说“忙里偷闲”。“闲”按照繁体字的写法，就是在家门口忽然看到月亮。周遭所有最微小的，看起来最微不
足道的事情，可能是我们最大的拯救。我不觉得，今天在这个城市里，我们讲任何大道理对人生有什么拯救，我们能做的是许
许多多微不足道的小事，像女娲补天一样，把我们的荒凉感弥补起来。