社会结构自身并没有要变动的需要。有些学者把社会结构（文化中的一主要部分）视作有类于有机体，和我们
身体一般，有幼壮老衰等阶段。我并不愿接受他们的看法，因为我认为社会结构，像文化的其他全部分一般，是人造出来的，
是用来从环境里取得满足生活需要的工具，社会结构的变动是人要它变的，要它变的原因是在它已不能答复人的需要。好比我
们用笔写字，笔和字都是工具，目的是在想用它们来把我们的意思传达给别人。如果我们所要传达的对象是英国人，中文和毛
笔都不能是有效的工具了，我们得用别的工具，英文和打字机。 这样说来社会变迁是发生在旧有社会结构不能
应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有
发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对
它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又是失现存
的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交
替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他得
提出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。这种权力跟横暴权力
并不相同，因为它并不是建立在剥削关系之上的；和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的；和长老权力更不同，因
为它并不是根据传统的。它是时势所造成的……