不必拒绝付出，但要学会索取外向者首先是在家中形成的外向，他们学会了向父母某一方进行索取。但这种索取，其实也是在
满足内向的父母的需求。内向的父母，尽管习惯孤独，但一样渴望关系，尤其渴望与所爱的孩子建立深度关系。既然他们习惯
了付出，那么他们所爱的孩子只好学会索取，如此一来这个关系才能保持平衡。然而，索取总会导致内疚，索取太多，内疚就
会很重。不管一个关系多么亲密，索取都会导致内疚，如果这个内疚无法处理——即索取者无法给予付出方回报，那么也会让
一个人形成“坏我”。一般意义上的“坏我”，与关系的另一方是否给自己爱与认可有关，而这个意义上的“坏我”，更加本
质一些。也因为这个原因，其实人们更乐意付出，而并不乐意索取。假若是一个有价值的人向我们索取，我们会更加乐意付出
。因此，美国政客马修斯才在他著名的厚黑学著作《硬球》中说，一个优秀的政客必须学会索取，而且是理直气壮地索取。假
若我们想建立真正和谐的关系，我们就要学会在需要付出的时候给予丰沛的付出，在需要索取的时候进行坦然的索取。假若你
是一个只懂得付出的内向者，那你需要知道，你的确是委屈的，因为你的付出多于索取。但你也是在害人，因为你的付出，其
实会给别人带来更深层次的伤害。假若你是一个只懂得索取的外向者，那你需要知道，你的确是受欢迎的，的确有许多人需要
你用索取敲开他们厚厚的盔甲。同时，你也需要去审视一下，你的内心深处是否有着一个无比隐秘的地方，那个地方，锁着深
深的内疚。有一次，我从香港出差回来，因为丢了手机的SIM卡，许多人找了我两天却一直找不到，于是，重新补办SIM
卡后不久，无数信息从手机中涌出来，其中有好几件事情是找我帮忙。结果，在必须写周六心理专栏的最焦虑时刻，我为别人
的事情忙了大半天。晚上，我做了一个梦。我梦见自己在锲而不舍地寻找有《三国志5》（一种电子游戏）的光盘，我找到了
十几种曾玩过的电子游戏的光盘，但就是找不到《三国志5》，我很焦虑，并在焦虑中醒来。醒来的那一刹那，联系到内向与
外向、付出与索取的话题，我立即明白，和以前一样，我又想通过沉溺于电子游戏的方式，来逃避别人对我的索取了。明白了
这一点，我知道，《三国志5》的光盘并不需要找到，我不需要重新沉溺到电子游戏中以逃避付出，也不需要拒绝别人对我的
索取，前天那些事，是必须要做的。我真正需要的，不是拒绝，而是索取。这正是海灵格在他的著作《谁在我家》中所揭示的
道理，付出与接受，是关系发展的两个要素，丰沛的付出和坦然的接受，会推动一个关系发展。我们既不能只付出，也不能只
接受，否则，一个关系要么会陷入病态中，要么就会进行不下去。圣人不死，大盗不止东莞恒缘心理咨询中心的咨询师何晓东
在为他的公司做Logo时，专门研究了恒的繁体字——“恆”。恒，最常用于“永恒”一词。但何晓东认为，恒的繁体字“
恆”，从字形上看，左半侧是“心”，右半侧隐含的意思是“两个人的战争”。他认为，古人发明这个字，想说明的是“心中
不停歇的争斗即为永恒”。客体关系理论认为，每个人的一生中，最核心的争斗即是善与恶，或好与坏的争斗。每个人势必是
视自己一部分“我”为善、为好，而将另一部分“我”视为恶，视为坏。每个人都想行“善”，并以好人自居，即便那些最凶
残的江洋大盗或连环杀手，也认为自己是好人。最近，我看过美国一部讲述隐匿在美国监狱中的一个最可怕的地下组织——长
老会的书，一个一度最凶残的成员后来开始忏悔，他说自己终于真正意识到，很可能他真的错了，他真的干了坏事，他应该为
此承担责任，并反省自己。制造美国俄克拉何马州政府爆炸案并导致一百多人死亡的麦克维称，他之所以制造这起爆炸案，是
为了拯救美国。显然，他也是以好人自居的。我相信他们是真诚的。历史上最可怕的凶残事件，其制造者几乎都是以好人自居
的。这些凶残事件的制造者越以好人自居，他们干的事情就可能越可怕。按照客体关系理论，他们越以好人自居，对内心的恶
就越没法接受，他们只能将这些恶投射到外界，投射到其他人身上。于是，一个越以好人自居的人，就越想打打杀杀，他首先
想消灭自己内心的恶，这个愿望投射出来，表现为他特别想消灭其他的“恶人”。因为他认为自己太正确了，所以他在设定“
恶”的标准时，特别苛刻，很容易将太多人视为“恶人”，并在消灭“恶人”时尤其理直气壮，尤其可怕。由此，庄子称：“
圣人不死，大盗不止。”所谓圣人，是最少缺点，最少恶的人，甚至干脆被自己或拥护者美化成没有缺点没有恶的人。要达到
这一点，就必须有衬托者，大盗因此而生。一个人如果认为自己没有一点缺点，那不是因为他没有缺点，而是因为他不能接受
自己“恶”的地方。于是，他只能将他内心中的“恶”投射到别人身上。于是，他势必对周围的人无比挑剔。于是，一个认为
自己永远正确的人，他势必会认为周围的人到处都是缺点。这样的人，心理学称之为“偏执狂”。所谓偏执，即不从自己身上
找原因，而把焦点集中在别人身上。他不会认为自己有问题，他认为问题都在别人身上。