3.中华优秀传统法律文化
习近平总书记高度重视发掘中华法治文明的本土法治资源，明确指出“我们的
先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成
体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富
的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜”。党的十八大以来，以
习近平同志为核心的党中央注重研究我国古代法制传统和成败得失，推动中华优秀
法律文化创造性转化、创新性发展。
从我国古代看，凡属盛世都是法制相对健全的时期。春秋战国时期，法家主张
“以法而治”，偏在雍州的秦国践而行之，商鞅“立木建信”，强调“法必明、令必行”
，使秦国迅速跻身强国之列，最终促成了秦始皇统一六国。唐太宗以奉法为治国之重，
一部《贞观律》成就了“贞观之治”；在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，
为大唐盛世奠定了法律基石。这些宝贵经验证明了在中华文化深厚的土壤中可以培育出
毫不逊色于西方两大法系的中华法系(法治)文明，对此我们要坚定自信，决不能妄自菲薄。
习近平法治思想深刻总结我国古代法制成败得失，挖掘传承中华优秀传统法律文化，
弘扬出礼入刑、隆礼重法的治国策略，民惟邦本、本固邦宁的民本理念，天下无讼、
以和为贵的价值追求，德主刑辅、明德慎罚的慎刑思想，赋予中华法治文明新的时代
内涵，使中华法治文明焕发出新的生命力。
例如，习近平总书记强调，中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点，就是坚持依法治国
和以德治国相结合，强调法治和德治两手抓、两手都要硬。这既是历史经验的总结，也是
对治国理政规律的深刻把握。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有
规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有重要地位和功能。
法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可
偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。中华法治文明延续着我们国家和民族的精神血脉，
既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
再如，习近平总书记说，走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的
基本国情决定的。“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其
法立而民乱，事剧而功寡。”全面推进依法治国，必须从我国实际出发，同推进国家治理
体系和治理能力现代化相适应，既不能罔顾国情、超越阶段，也不能因循守旧、墨守成规。
另如，习近平总书记在论及全面推进依法治国必须保证法律严格实施，否则制定再多法律
也无济于事的问题时举例说：“我国古代有徙木立信的典故，说的是战国时期商鞅在秦国
变法，为了取信于民，派人在城中竖立一木，说谁能将此木搬到城门，赏赐十金。搬一根
木头就可以拿到十金，民众无人相信，后来把赏赐加到五十金，有人试着把木头搬到城门，
果然获赏五十金。这就是说要言而有信。”现在，我们社会生活中发生的许多问题，有的
是因为立法不够、规范无据，但更多是因为有法不依、失于规制乃至以权谋私、徇私枉法、
破坏法治。实现良法善治，必须善于汲取中华优秀传统文化基因，在推进中华法系文明
批判性继承、现代性复兴的进程中建设法治中国。