从一封匿名信里看见一句话，是“数麻石片”，大约是没有本领便不必提倡改革，不如去数石片的好的意思。
因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的“洗煤炭”。想来别省方言中，相类的话还多；
守着这专劝人自暴自弃的格言的人，也怕并不少。
凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所，
而且被恭维得烙铁一般热。
否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。
这一种人，从前本可以夷到九族，连累邻居，现在却不过几封匿名信罢了。
但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩，不知不觉的也入了“数麻石片”党。
所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作，
至于多人继续的研究，前赴后继的探险，那更不必提了。
国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
但冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力；即如文字一面，白话固然看不上眼，古文也不甚提得起笔。
照他的学说，本该去“数麻石片”了，他却又不然，只是莫名其妙的冷笑。
中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。我想，人猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。
但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。
还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；
所以终于不能进化呢？
尼采式的超人，虽然太觉渺茫，但就世界观有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。
到那时，类人猿的上面，怕要添出“类猿人”这一个名词。
所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，还要随喜赞美这炬火或太阳，
因为它照了人类，连我都在内。
我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
尼采说：“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。”
“咄，我教你们超人：这便是海，在他这里，能容下你们的大侮蔑。”
纵令不过一洼浅水，也可以学学大海，横竖都是水，可以相通。
几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
这还算不到“大侮蔑”——因为大侮蔑也须有胆力。