凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。
结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。——弘一法师《格言别录》
弘一法师这段话告诉我们，说话不可伤人，不可口出恶言。在其著作中曾经提到《华严经》，
里面就将口出恶言当作佛教中的第六大恶行。证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”
我们常说，一个人是刀子嘴、豆腐心，这个人嘴巴不饶人，但心地是很好的；快人快语，有什么说什么。
自然，聪明的人，如果听到有人批评自己，不应该就此心生怨恨，不可因为别人说话不好听，就认为他的人品有什么问题，
或者对自己不好。但对于说话的那一方，为什么就不能改改自己的性子呢？多替对方着想，批评的话也可以好好说。的确，
很多时候，我们并不想去伤害我们身边的人，但是我们却往往因为管不住自己的嘴而对人恶语相向。
人要常说给人欢喜、鼓励、肯定和赞美的话。多说好话，少说坏话，也是一种修行。有时候，我们遇到某个人或某件事，
经常要忍不住发表自己的观点，也许从本意上，我们是希望能够让对方有所受益。比如，你的闺蜜因为失恋向你诉苦，
你如果冷言冷语地批评她当初看人不准、陷得太深，这样只会令她更加痛苦。所以，这时候你要明白，
无论她以前犯了多大的错误，都不需要你指出来，因为你不说，她自己也会明白，而你的指责，有可能让她受到更大的伤害。
你这时候需要鼓励她、祝福她，相信她一定能走出阴影，重新获得幸福。或许你不经意的一句批评就会令对方感到心灰意冷，
做出傻事，而一句关怀的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此人要经常检点自己的口舌。
台湾著名佛学作家林清玄在读高中时，是一个很顽皮的学生，经常被记过，甚至被留校察看。很多老师都不待见他，
以为这个学生已经无可救药。国文老师王雨苍却找到他，语重心长地说：“我教了50年书，
一眼就看出你是个能成大器的学生。”正是这句话，点亮了林清玄的人生之路，他从此发奋图强，最终成为一名优秀的作家。
有趣的是，走上社会的林清玄也用同样的话语使一个小偷改过向善。
有一天，林清玄路过一家羊肉炉店的时候，突然听到一个中年男人的声音非常热情地招呼他。那是一个陌生的男人。
他拉住林清玄的手说：“林先生一定不记得我了。”林清玄很尴尬地说：“很对不起，我真的想不起在什么地方见过你。”
中年男人告诉他，20年前，他是一个非常高明的小偷。他的作案手段非常高明，犯案上千件，
许多被偷的人家几周后才发现家中失窃，而现场却找不到任何偷窃的痕迹。但终于有一天他被警察抓住了。当时，
在报馆担任记者的林清玄去采访这个小偷。听完警察的叙述后，林清玄不禁对这个小偷生起敬意，
因为手法这么细腻的“专业”小偷是很罕见的。而这个长相斯文的年轻人，居然在警察面前拍着胸脯说：“大丈夫敢做敢当，
凡是我做的我都承认。”林清玄百感交集，回去后，写了一篇特稿，忍不住感慨：“像心思如此细密、手法这么灵巧、
风格这样突出的小偷，又是这么斯文有气魄，如果不作小偷，做任何一行都会有成就吧！”
没错，这个老板就是当年的小偷。因为林清玄的文章打动了小偷，从监狱出来后，他开了家羊肉炉的小店，改邪归正。
说话不注意，只因一时口快就恶语伤人，不仅伤人面子，还会破坏朋友之间的感情。
有一天晚上，卡耐基参加一场宴会。宴席上，坐在卡耐基右手边的一位先生讲了一个故事，并引用了一句话，意思是
“谋事在人，成事在天”，他说这句话出自《圣经》。卡耐基知道这位先生说错了。他马上直截了当地纠正这位先生的话，
对方立刻反唇相讥：“什么？出自莎士比亚？不可能，绝对不可能！这句话绝对出自《圣经》。”他自信确实如此！这时，
坐在卡耐基左边的朋友格蒙是莎士比亚的研究者，于是，卡耐基和那位先生便同时向他请教。格蒙在桌下踢了卡耐基一下，
然后说：“戴尔，这位先生没说错，《圣经》有这句话。”那晚回家的路上，卡耐基对格蒙
说：“弗兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚。”“是的，”他回答，“这句话出自《哈姆雷特》第五幕第二场。
可是亲爱的戴尔，他不过是宴会上的客人，为什么要证明他错了？不给他留面子会使他喜欢你吗？”
卡耐基明白了自己的失误，从此尽量让自己再也不犯这样的错误了。
逞一时口舌之快只会给自己树敌，人际交往的原则应该是永远避免跟别人发生正面冲突。只有谦卑待人，才能得到友谊。
但是，很多人的口舌之快，都已经形成了一种习惯，只要是看到或者想到的事情，都会情不自禁地脱口而出。因此，
当我们在与人闲谈时，说话一定要经过大脑的过滤，好好地琢磨一番再开口。不该说的话最好一句都不要多说。
若只为满足自己的一时口快而言行不慎，让别人下不了台，也会把自己的事情搞糟，是不礼貌的，也是不明智的。
管好自己的嘴，做一个言出友善、话语暖人的人。好美言、恶恶语是人的本性。嘴巴甜的人未必是一个好人，
但一个好人一定是一个口出善言的人。证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”说好话，
也如同我们做好事一样，绝非曲意奉承、拍马屁，而是出于一种美好的心愿，愿意使对方感到快乐，得到鼓励。
口出恶言，不需要特殊的训练就可以做到，但口出良语，却需要长期修炼。当我们忍不住想“实话实说”时，
不妨马上在心里叫停，开始你可能不习惯，总是忍不住，但只要你有恒心，并且能够意识到自己这种行为不但对己不利，
于别人也毫无帮助时，慢慢就会习惯成自然。之后，你可以试着多说好话，试着从另一个角度去开解他人，
多看看别人的反应，你会发现，说好话，一点儿也不难。当然，好话要说得发自肺腑，而不是口是心非。
说好话不光是一种技术活，更是一种做人的心态。说好话也是心地善良的表现，只要你设身处地地为别人着想，
知道即使是出于善意的批评也会给别人造成伤害时，就自然知道如何“好言相劝”了。
——《人生没什么不可放下》宋默著