第10章 了解真实的自己做回真实的自己有多少年了，你一直在试着融入人群而不得？为了和别人一样，你已经做出了多大
的牺牲，忍受了多少痛苦？有时候，你胸中涌动的拉力如此强烈，情绪如此激动，以至于你都觉得这是一种缺陷或者负担，想
要摆脱它。否认自己的天赋，否认自己的声音，你或许已经想尽办法努力向自己及别人证明你有“多正常”“和别人一样”，
却总不能如愿。然而，想要自由，你必须了解真实的自己：以你自己的独特性为基础，对你自己充满信心。在这部分，我们将
着手处理这个问题：作为一个情绪敏感、强烈和天赋异禀的人，怎样才算是自由而真实地活着？纵观历史，许多哲学家、神学
家、社会理论家及思想家都研究过真实地活着这个理念。比如，存在主义哲学家海德格尔（Heidegger，1995）
认为，我们大多数人的生活方式都是为了抚平孤身一人来到世上的存在焦虑。不去有意识地思考的话，我们常常不自觉地让自
己的生活遵循“他人”的观念；我们以“他人之我”的方式生活，我们这样做仅仅是因为“别人也这样做”。对抗这个“他人
之我”，可能意味着要冒被拒绝被孤立的风险，所以大多数人都低头认输，小心翼翼地活。然而，如果我们不加质疑地全盘接
受这些观点、规则和标准，最终自己也会相信“他人”的看法决定着我们是谁。如果真实的自我麻木了，我们也就丧失了活力
。做真实的自己意味着不再不加思考地盲从。海德格尔（1996）把召唤内心的真实称为“对良知的召唤”，不是指道德层
面，而是说，我们每个人最终极的责任是拿掉外部世界赋予我们的期待，让我们的存在与真实自我一致。不加辨别，墨守成规
地活就是在用虚假的平静感麻痹真实的自己，存在主义心理学家称之为“不真实的平静”。因为不真实，所以这种平静很容易
被打破。那种烦躁不安的感觉来自你的内在，你需要从内在寻找答案，答案就是承认自己是个在情绪上敏感、强烈、天赋异禀
的人。作为人，我们都不自觉地倾向于用眼睛去寻找，并且认为找到的就是我们想要的东西，但有时候那并不是我们的心灵真
正需要的。D。 H。劳伦斯（D。 H。 Lawrence，1923）就指出：“如果一个人只做他喜欢的事情，那么
他是不自由的……如果他做的是自己最深层的真我喜欢的事，那才是自由的。而且，你是可以找到最深层的真我的，只要潜得
够深。”因为我们最真实的自我深埋于内心，想要自由，就必须放弃假象，不再做我们“认为”自己喜欢的事情，而要寻找真
正的精神需要，哪怕这会让你与世俗对立，成为小众。之前你可能已经听说过“真实需要勇气”。的确是这样，做真实的自己
，尤其是当你的人生路异于常人时，这会激起一种混合着恐惧、孤独和不确定的感受。做出这样的选择一开始是很让人害怕的
，因为这意味着你要“杀死”旧的自己。这个过程堪比死亡与重生，你必须放弃某些幻想与期待，不再去想“本应该是什么样
”。你需要坚定地远离一切与你的真我不一致的东西，这意味着某些关系，以及某些关于你自己的观点都要放弃，而且，在你
为自己在这个世界上找到新的、真正的位置之前，你或许真的要暂时经历一段时间的孤独与空虚。然而，你会发现，越早开始
，你的恐惧会消失得越早。坚定无畏地做真实的自己，会带来强烈的、令人信服的清晰与安心的感觉，有时候，知道自己正在
做着正确的事，心中会突然涌起一阵幸福喜悦。在这个时刻，你知道你必须迈出这一步，尽管有时候你的认知大脑仍然反对，
你会慢慢体会到，被一种高于你的神圣力量指引是一种什么感觉。渐渐地，生活步入正轨，你会发现，做你必须去做的事，而
不是你“想要”做的事，这个选择也并不难。总是被人说“太过了”对你造成了创伤，要想愈合，唯一的办法就是充分认可你
自己是一个在情绪上有天赋，比别人的情绪更强烈的人，拥抱你独特的需要和愿望，不要退缩，也无须感到抱歉。在汉斯·克
里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen）的童话《丑小鸭》中，主角并不需要“做”什么去
让自己变成英雄。从第一天起，这只“小鸭子”就一点儿也不“丑”，只是周围的鸭子根本不认可它自然本真的样子。这个故
事就是它揭开层层伤口，最终发现它自己的过程。就像丑小鸭一样，你或许也曾认为你自己应该像其他人一样地思考、感受和
行动。为了避免批评或者更好地融入群体而压抑真正的自己，虽然这样做似乎可以获得片刻的“安全”，但最终除了灵魂上的
病痛之外你什么也得不到。说到底，做自己是你与生俱来的权利，不要躲躲藏藏过一生，用你的内在力量去重新书写关于你自
己的故事，写下那些迄今为止所有你认为的真实属于你的故事。从本质上看，这是一个与你自己重新联结的过程，找回之前被
你回避与否认的那一部分自我，触碰最深的自我。下面的一段文字摘自安徒生童话《丑小鸭》，是这个故事美丽结局的一部分
，希望你能从中获得安慰。“要是只讲可怜的丑小鸭在这个严冬所受到的困苦和灾难，那这个故事就太悲惨了；当这一切都过
去后，一天早上，它发现自己正躺在一片荒野上，周围是湍急的水流。太阳暖暖地照在身上，它听到云雀在歌唱，它环顾四野
，发现美丽的春天来了。这只年轻的小鸟感觉它的翅膀是如此强壮有力，在身侧轻轻一拍，就把它送入高空了。”——安徒生
，1995找回真我之路要接受自己天生就是一个情绪敏感、强烈、天赋异禀的人，需要历经几个典型阶段，下面这个模型概
括了这几个阶段。这个过程要求你不断尝试着更开放一些，对你自己及他人都更真实一些，更多地展示自己脆弱的一面。你必
须不断调整你的自我意象及行为，最终能在你自己的价值和社会要求之间达成平衡。你成长环境中的个人因素，从当下的环境
到你所处的文化氛围，都会影响你走过这些阶段的步伐及速度。尽管它看起来像是一个线性模型，但找到并拥有真我不是一蹴
而就的事，而是持续一生的过程，而且没有做对与做错之分。第一阶段：尚未觉察在这一阶段，你尚未觉察到自己与别人有什
么不同。你还没有发现自己独特的品质，换句话说，你认为自己是主流人群中的一员。没有任何参照点，所以你认为每个人都
和你想的一样，有一样的感受，反之亦然。当你试着与别人保持一致时，或许就会压制某些浮现于内心又与文化常规不一致的
想法或感受。然而，既然敏感和情绪天赋通常是天生的，那么你可能在很小的时候就感到自己“和别人不一样”，这就进入第
二阶段。第二阶段：觉察进入到这一阶段，你开始注意到自己有一些特质或者倾向，使得你和别人不一样。比如，你发现自己
会对某些主题或者会因为某些原因产生非常大的热情，或者体验到一种极致的迷恋。随着你慢慢成长，情绪也越来越深刻，你
开始主动地，从人格类型到信仰系统全方位地思考：你是谁？如果你所处的环境不支持个人天赋和与众不同，比如很多文化都
崇尚集体主义、传统习俗及整体统一，那么你可能会对自己的独特品质感到不安。另外，你还可能感到内疚、羞耻，对未知的
未来感到恐惧，这都不奇怪，相应地，你可能会学着发展出一个“假自我”，你会遏制自己自然自发的兴奋所引发的外向行为
，或者把它们藏起来，从而让自己更合群。第三阶段：矛盾挣扎，构建新的关于自己的故事在第三阶段，你开始寻找那些能够
解释你的生命体验的知识。通过阅读、搜索网页，或者其他渠道，关于同理心、高敏感和情绪天赋，你可能会发现一些极具启
发性的信息。这些探索会让你构建出一个新的故事，来重新定义你是谁以及理解你的生命体验。你的新发现不止让你眼界大开
，同时也在疗愈你，因为渐渐地你会发现，尽管属于小众群体，还是有人和你一样。在内心深处，或许你仍然在接纳或拒绝情
绪敏感之间玩跷跷板。或许你开始部分地而不是全部地接纳自己的本性。比如，你会认为因为一部电影哭泣是可以的，而对遥
远的过去伤感不行。一部分的你或许依然认为敏感的特质是“不对的”“自私的”，想确保借助于药物或治疗，有朝一日能“
克服掉”这个毛病。你可能害怕以后会与社会疏离。刚刚意识到周围的人与你的感受、想法都不一样，你可能会害怕被家人、
同伴或者全社会排斥。甚至你可能会对自己的与众不同感到内疚，觉得自己背叛了养育你的人。当你开始以新的自我与他人打
交道时，或许还会有障碍，这些障碍来自你的低自尊、害怕暴露以及内化了的羞耻感。如果你与人交往的体验压倒性地全是负
面感受，那么你可能会选择减少与外部世界的接触，认为你的敏感意味着你不可能有正常的社交生活。如果你总是用“躲藏或
退缩”这些破坏性行为来压制真实的感受，那么你到最后就只剩下内在的空虚感，不太确定自己是谁、活着的目的是什么。当
你觉醒，开始意识到自己在情绪及同理心方面的天赋时，你会发现，生活较之以前有了更多的可能性，但要拥抱新的可能，你
必须放弃那些不再有用的想法与期待。对未知未来的害怕，尤其是害怕他人的拒绝与嫉妒，可能会让你羞于展示自己的力量。
正如玛丽安娜·威廉森的一句名言所说：“我们最深的恐惧不是我们不能胜任某事，我们最深的恐惧是我们的力量不可估量。
是我们身上发出的光，而不是我们的阴影，最让我们感到害怕”（Williamson，1992）。要前进到下一阶段，
你必须完成的任务是：拥抱你的局限性，同时也拥抱你的力量，重新审视你自己，改变你的价值体系，活出生命的意义。第四
阶段：与世界建立新的联结你开始认识到，拥抱真实的自己不是一劳永逸的成就，而是持续不断地在你的价值观、你的行为以
及这个世界对你的看法之间摆荡。就像在前一阶段一样，“我可以相信谁？”“我对自己的认识有多少？”这些问题仍然萦绕
心头。你开始着手解答这个问题：面对这个世界，你如何才能既保持开放与真实又不会过于天真？离开了主流大众，你会对周
围的人更有分辨力。现在你更在意友谊的质量，而非朋友的多少。情绪深度可与你匹敌，能够支持你的朋友或者伴侣是无价之
宝。通过真实的或者虚拟的交流，你能够分辨出哪一种模式是积极的，并加强你们之间的纽带，这些会开启一段疗愈之旅，治
愈你在之前的关系世界中留下的创伤。一旦认识到，你的需要与社会的道德标准及爱与成功的标准不一致时，就是时候重新商
定你的社交及家庭边界了。牢牢记住并坚信：对于那些不欣赏你的独特品质的人，你有权利减少联系，当你剪断一些联结，离
开那些限制你的关系后，你的社交圈子可能会改变。这种重建可能不局限于社交方面。甚至你可能会觉得，在生活方式或者职
业方面也必须做出改变。慢慢地，你会明白并相信，你根本没有什么错。这种认识有时候会激起你的愤怒，自己曾经怎么那么
能忍。为了好好利用这部分能量，为了前进到下一阶段，你可能要把它转换成动力，推动你做些积极的改变。有感于你自己的
故事，你或许觉得自己有义务支持那些和你一样的人，他们由于敏感及天生的情绪天赋而被社会排斥、被边缘化，并贴上病理
性标签。第五阶段：归真到了这个阶段，你把了解到的与自己有关、与自己的敏感有关的内容整合进对自己的认识，形成凝聚
的自我认同。接纳你自己与众不同这一事实，同时你还能感到与外部世界有着深刻的、有意义的联结，并欣赏这一联结。你与
他人既有相同之处又有不同之处，你既想要与众不同又想要融入人群，这些会带给你紧张感。收获了情绪上的成熟，你将能够
轻松应对这种紧张感。虽然污名化、不公正、不理解仍然伴随着敏感，但是你不再觉得世界是战场，你正在与其他“不敏感的
人”鏖战。你还会把敏感看作个人整体的一部分、身份认同中的一块儿，而不是整个的你。你会感到你的人格既丰富又充满流
动性，你不只是一个情绪“敏感”“强烈”或者“天赋异禀”的人。作为芸芸众生中的一员，你对自己的身份认同充满信心，
不再需要“假自我”。尽管还会有一些场合，你会选择尽量少展示你自己，但你会找到一个安全的地方、几个可信任的朋友，
能让你尽情做自己，做一个情绪强烈、理想主义、动力十足、容易激动兴奋的人。在最理想的情况下，你还会觉得自己被某种
使命感驱动，这种使命与你的天赋相一致，并且，有一股内在的力量推动你去做其他敏感之人的积极榜样。积极主动地捍卫你
所相信的一切，这也为其他敏感的人开拓出一条道路，帮助他们在这个世界上茁壮成长，让这个世界能够看见并欣赏他们的天
赋。