问:那么,你怎么知道你处在至上状态?
马:因为我正在其中.它是唯一的自然状态.
问:你能描述它吗?
马:只有否定性的描述,如自存自有的、独立的、（与任何具体的事物）无关联的、不可分割的、非组合的、不可动摇的、无懈可击的,它无法通过努力到达.
一切积极的定义都来自记忆,因此是不适用的.而我的状态是极为实在的,因此,是可能、可了解和可实现的.
问:你是不是在出神时沉浸于永恒?
马:出神是属于头脑语言的,会消失在睡眠或昏厥中,会再现于时间中.我在我自己的永恒状态中,在当下.过去和未来只在时间中存在 ― 我在当下.
问:这个世界也是在当下.
马:哪个世界?
问:我们周围的世界.
马:这是存在于你脑海中的世界,不是我的.当我只是在你的世界中和你谈话时,你了解我吗?你没有理由相信,我的世界与你的是一致的.
我的世界是真实的、实际的,如它被感知的那样,而你的世界根据你头脑的状态出现和消失.你的世界是某种外在于你的东西,你害怕它.我的世界就是我自己.我在家里.
问:如果你就是世界,你怎么能意识到这一点?意识的主体不是不同于其对象吗?
马:意识与世界同时出现和消失,因此,它们是同一状态的两个方面.
问:在睡眠中我无意识,但世界仍继续存在着.
马:你怎么知道的?
问:一醒来,我就知道.我的记忆告诉我的.
马:记亿存在于头脑中.在睡眠中头脑仍然继续存在着.
问:它在一定程度上暂时停止了.但是它所描绘的世界的样子并不受影响.只要头脑还存在,你的身体和你的世界就存在.
你的世界是——头脑制造出来的、主观的、封闭在头脑中的、支离破碎的、暂时的和个人的,悬挂在记忆的丝线上.