屈原投江
屈原出生在公元前340年的农历寅月寅日。生于烽火连天的乱世，空负绝世才华和救世之志，却只能感叹报国无门，在一次
次的打击和流放中体味忧世、忧生、忧民的精神之痛，这就是屈原的悲剧的一生。20多岁时受到楚怀王的信任，先后做过左
徒和三闾大夫的官职，地位相当显赫，”入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯“，一度是楚国内政外交的
关键人物。为挽救楚国的危亡，屈原提出了内修弊政，改革图强，外联齐国，抗秦图存的”美政“纲领。然而，在旧贵族的造
谣中伤、陷害诋毁之下，他很快便遭到疏远，并在5年后遭受了人生中的第一次沉重打击，被流放到汉北。然而他绝不肯就此
放弃。公元前292年，已回到楚国宫廷的屈原，因不懈坚持”美政“路线，而被放逐江南。屈原一生遭到楚王的两次放逐，
过了20多年的流浪生活。评价屈原的一生，可以说他是一个伟大的诗人，又是一个怀才不遇的政治家。
楚国被秦国打败后，楚怀王又想重新和齐国联合起来。这时，秦昭襄王继王位，他很客气地写信给楚怀王，请他到武关（在陕
西丹凤县东南）相会，当面订立友好盟约。
屈原劝楚怀王不要去，他说，秦国一定会设下圈套等着我们上当呢。
正如屈原预料的那样，楚怀王刚进入秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王
把黔中的土地割让给秦国，楚怀王拒绝了。秦襄王下令把楚怀王押到咸阳软禁起来，并派人通知楚国让他们拿土地来赎人。
楚国的大臣们听到国君被押，非常气愤，拒绝了秦国的无理要求，并立太子为国君，这个国君就是楚顷襄王。
楚怀王在秦国被关一年多，吃尽苦头，后来病死在秦国。楚国人为楚怀王被害死心里很气愤，大夫屈原更是怒不可遏。他劝楚
顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪恨。
可是他的劝告却招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们抓住一切机会在楚顷襄王面前诬陷屈原。楚顷襄王听信谗言，把屈原
革了职，放逐到湘南去。
屈原到了湘南以后，经常在汩罗江（在今湖南省东北部）一带徘徊，吟诵着伤感的诗歌。有一天，屈原在汩罗江边遇见一位打
鱼的渔夫。渔夫对屈原说：”您不是楚国的大吗？怎么会落到这种田地呢？“屈原说：”我落到这个地步，是因为许多人都是
肮脏的，只有我是干净的；许多人都喝醉了，只有我还醒着。“
（此处为”饮酒读《离骚》图 明 陈洪绶“图片 《离骚》历来为忧愤之士所爱，图为一位士人坐于兽皮褥上正饮酒读《
离骚》，一副激愤而又无可奈何之状，大有击碎唾壶一展悲吟之意。）
公元前278年，楚国国都被秦国攻破。一直支持着屈原人生的精神支柱——国家，就此坍塌了，屈原内心的孤愤随着国破山
河碎而彻底泯灭。怀着绝望的心情他走向汩罗江，投江自尽，以身明志，以死殉国！
屈原的人生之痛，造就了中国文学之幸。从《九歌》到《九章》，从《哀郢》到《离骚》，从《橘颂》到《天问》，屈原所有
的痛苦、愤怒、哀怨、孤独都通过与楚地民歌相结合，而化为响彻天地的吟唱，回荡在时间的尽头，这就是”楚辞“——一种
在香草美人的意象中寄寓理想，在上天入地的境界中探索真理，在不拘一格的言语中抒写忧伤的崭新文体。由屈原”自铸伟词
“所开创的楚辞的天空一经产生便是群星璀璨，而《离骚》则是所有星座中最灿烂的一颗。《离骚》全长373句，2490
字，是中国文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的长篇抒情诗。诗人以自身为原型，从多方面树立了一个具有高尚品格
和出众才华的抒情者光彩照人的形象。
透过屈原的作品可以感受到屈原伟大的人格和高尚的情操，他以国家兴亡为己任，追求“举贤荐能、修明法度”的美政理想。
在《离骚》中，屈原对贵族统治集团争权夺利、贪婪嫉妒、仗势欺人、蔑视法度等腐朽现象进行了无情的揭露。屈原耿直的性
格和他那国家利益高于一切的爱国思想在《离骚》中得到充分的体现，当国君的做法不利于国家时，他也同样在作品中表现出
自己的不满和愤怒。
·端午节的由来·
端午节是专门纪念屈原的节日，在这一天家家户户都要吃粽子，还要举办赛龙舟的活动。有史记载，屈原于农历五月五日投汩
罗江自尽，楚国百姓为哀悼他们热爱的屈原，每到这一天，就把米装到竹筒中投入江中，让鱼虾吃，以免他们啃咬屈原。但是
有一天，屈原给人们托梦说，投到水中的食物都被蛟龙给抢去了，蛟龙害怕五色丝和竹叶。后来人们就用竹叶把米包成粽子，
再用五色丝把粽子捆起来。这就是端午节吃粽子的由来。
有关端午节“赛龙舟”也和屈原有关。相传渔夫见屈原投江，欲乘舟救他，留下了赛龙舟的习俗。
屈原是中国古代第一位具有爱国主义思想的浪漫主义大诗人，他开创了楚辞文体，形成了中国文学史上最早的浪漫主义文学流
派，和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。屈原
的作品有自己独特的艺术风格，他大胆使用浪漫主义手法，运用神话传说，展开丰富的想象，抒发了自己奔放的情感和对美好
理想的追求，表达了自己的政治思想，以及对腐败的统治者的不满和对人民的痛苦生活的深切同情和关怀。在反映现实矛盾，
抒发内心感情时，他继承并发扬了《诗经》的传统，巧妙地使用比兴手法，委婉而且深入地表述自己的观点。屈原在诗歌的语
言和表现形式上也做了变革，不仅加长了句子，还加大了篇幅，相对《诗经》来说，更有利于增加内涵，深入地表达思想。