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道德经——(41-50)

2023-03-21 15:06  浏览数:642  来源:482865723

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣(lèi)。上德若谷,大白若辱,
广德若不足;建德若偷,质真若渝。大方无隅(yu),大器晚成,大音希声,
大象无形。道隐无名,夫唯道,善贷且成。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,
为孤、寡、不穀(gǔ),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,
我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,
无为之益,天下希及之。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,
知止不殆,可以长久。
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。咎(jiù)莫大于欲得,
祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。
不出户,知天下;不窥牖(yǒu),见天道。其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,
及其有事,不足以取天下。
圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,
吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xī)焉,为天下浑其心,
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三。人之生,动之于死地,亦十有三。
夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被甲兵。
兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。



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