人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，
和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；
或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
人世间真是难处的地方，说一个人 “不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。
其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，
在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，
自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
凡事须得研究，才会明白。
想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，
然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹，精锐的队伍了。