面对我们生活中种种必须记忆的东西，如果你是“看”到的而不是“想”到，就会有比较深刻的印象。所以之前我们举张骞出
使西域的例子，用牙签、用汉堡，把它化为一个具体形象，变成是“看到”，就会比“想到”的印象更深刻。 生活当中创意
无所不在，只是看你能不能去作一个水平思考的锻炼。 你看到桌子上有一个橘子，一种人会说，我看到橘子；一种人说，我
看到橘子树、看到橘子的叶子、看到它被榨成橘子汁的过程。另外还有几种想法，就会看到橘子蛋糕、橘子糖果、橘子香水、
橘子橡皮擦。擦了之后会有橘子的香味。比如说你看到一个胡椒罐，它也是用橘子的形状做的。这就是一个扩散性的思考。相
较于我们原本传统的学习方法，当然是会扩大的很多很多。因为传统的学习是一种收敛性的思考；因为a所以b，因为b所以
c，因为c所以d。那是对单一领域所作的一种深度的耕耘。 现在最缺乏的，却是把每一个领域的知识作一个有效地串联。
因为当你在思考一个问题的时候，你会陷入这个思考所产生的一种陷阱。 如果李哲远只是埋首于试验室当中，研究化学分子
的结构，没有去打棒球的话，他也不会在棒球当中领悟一些道理。比如说爱意斯坦如果只是沉醉于物理世界中，不拉小提琴，
相信他也想不出一些比较有创意的思考。 所以说任何道理，如果能用其他方法来诠释，比如说用舞蹈或具体的东西来比喻的
话，一定能给人很深刻的印象。我们为什么会对某些历史事件有深刻的印象？像空城计，司马懿率领军队攻打孔明所守的城，
为什么我们对它印象深刻？因为我们在头脑里虚拟了司马懿头脑中所想的事情。 你会觉得，他把门打开，安然自若地在城墙
上焚香操琴，为什么会这样呢？是不是他已经有万全准备呢？是不是……？把自己当成诸葛亮，模拟司马懿跟孔明之间的对话
，才能进入作者所营造地世界。诗词歌赋能够让人家印象深刻，很容易、很轻松地就看到作者所要形容的画面，让人家看到他
所要呈现地这个画面，有很深刻地记忆的印象。你要让人家看到东西、闻到东西、听到东西，利用这些技巧才能让这些想要人
家记得东西被大众所接受。一个伟大的演说家，就是要说道让听众“看”到画面，才能打动人心。