古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“要使你的朋友不致成为仇人，而使你的仇人却成为你的朋友。”放开眼界，收起报复的心态，
以一种大度宽容的方式对待周围的人，即便不能都使其成为朋友，也能避免其站到自己的对立面去。哲人霍姆曾经说过：“为
朋友死并不难，难在有一个值得为之而死的朋友。”人不能 没有朋友，但是，芸芸众生选谁为友，需要慎重选择。一个拥有
真正朋友的人，比亿万富翁更富有——即使再多的金钱也不能改变这一事实。有一个发生在越南的故事：几发迫击炮弹落在一
所由传教士创办的孤儿院里。传教士和两名儿童当场被炸死，还有几名儿童受伤，其中有一个小姑娘，大约8岁。一名医生和
护士带着救护用品直到。经过查看，这个小姑娘的伤最严重，如果不立刻抢救，她就会因为休克和流血过多而死去。输血迫在
眉睫，但得有一个与她血型相同的献血者。经过验血医生发现，几名未受伤的孤儿可以她输血。医生用掺和着英语的越南语，
护士读着相当于高中水平的法语，加上临时编出来的大量手势，竭力想让这些幼小而惊恐的听众知道，如果他们不能补足这个
小姑娘失去的血，她一定会死去。他们询问是否有人愿意献血。一阵沉默做了回答。每个人都睁大了眼睛迷惑地记着他们。过
了一会儿，一只小手缓慢而颤抖地举了起来，但忽然又放下了，然后又一次举起来。“噢，谢谢你。“护士用法语说，”你叫
什么名字？““恒。“小男孩很快躺在草垫上。他的胳膊被酒精擦拭以后，一根针扎进他的血管。输血过程中，恒一动不动，
一句话也不说。过了一会儿，他锨抽泣了一下，全身颤抖，并迅速用一只手捂住了脸。”疼吗，恒？“医生问道。恒摇摇头，
但一会儿，他又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦。医生问他是否针刺痛了他，他又摇摇了摇摇头。就在此刻，一名
越南护士起来援助。她看见小男孩痛苦的样子，用极快的越南语向他询问。听完他的回答，护士用轻柔的声音安慰他。顷刻之
后，他停止了哭泣，用疑惑的目光看着那位越南护士。护士向他点点头，一种消除了顾虑与痛苦的释然表情立刻浮现在他的脸
上。越南护士轻声对医生说：“他以为自己就要死了，他误会了你们的意思。他认为你们让他把所有的鲜血都给那个小姑娘，
以便让她活下来。“”但是他为什么愿意这样做呢？“医生问。这个越南护士转身问这个小男孩：”你为什么愿意这样做呢？
“小男孩回答：”她是我的朋友。“为朋友而牺牲，为友谊而奉献一切，除了感动，留给我们的只有思考：我们为朋友做了什
么？很多时候，我们所需要的仅仅是一两句关心的话，朋友就知足了。当然，那话里包含着的是一颗真爱的心。真正的友情是
我们宝贵的财富，为了友情，我们甚至可以放弃生命，这就是朋友的力量。一个人结交什么样的朋友，对自己的思想、品德、
情操、学识都会有很大的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑，近贤则聪，近愚则聩。“古人很重视对朋友的选择。孔子曰
：”君子慎取友也。“也有人说：”匹夫不可以不慎取友。“品德高尚的人，历来受人，也是人们愿意结交的对象。而品德低
劣的人，常常被人鄙视，极少有人愿与之结交。这就告诫我们，选择朋友要选品德高尚、心胸宽广者。工作中更应如此。孔子
说：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其自，亦与之化矣。“
转子有更形象的比喻，他把择友比作染丝：”染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入而已，而已为五色，染不
可不慎也。“也许你会说自己”抗腐性“强，可为什么不”择善而从之“，反而自讨苦吃呢？与高尚的人在一起，你也会感染
他的气质，何乐而不为呢？古人的交友择友之道，我们可以借鉴，慎重择友，时刻牢记，多交朋友，但不可滥交。只有这样，
在工作和生活中，才能多一些快乐，少一些烦恼。朋友多了路程好走，普通人是这样，厚禄高官也是这样，足见朋友的重要。
但是有时候滥交朋友等于自找麻烦，滥交朋友容易交到损友，损友之于我们有百害而无一益，所以朋友可以广交而不可滥交。
另外，对待各类朋友都应该秉承着择贤人而交，然后以宽和的心去对待他们，方不失交友之道。