真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是
指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。任何真理都是绝对性和相对性的统
一，二者相互联系不可分割。从真理的发展上看，人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、
接近绝对性的转化和发展过程中。任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节，它既是以往实践和
认识业已达到的终点，又是进一步迈向真理的绝对性起点。承认真理的绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待
一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。它正确反应了人
类社会的发展规律，因而具有绝对性。但是，马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展
而发展，因而由具有相对性。马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想，马克思主义真理的相对性
又要求我们必须在实践中丰富和发展马克思主义。以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好守正和创新、坚持和发展的
辩证关系，对马克思主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持。