有一种希望是“希望你成为这样的人”“希望你从事这种职业”，还有一种希望是“希望你跟我一样”，这两种希望落空的意
义其实截然不同。如果只是偶然碰见的可怜老人，我们都会想温柔以待。然而亲自之间还存在着漫长的历史，就算对方成了弱
者，也很那做到“抛却恩仇”。我认为，不管是否结婚，是否生孩子，女人想减轻生活的压力，最好把自己和家人的源流和历
史社会的发展结合在一起进行理解。妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。那个宣言表达了
一个强烈的意志，就是女人再也不想坐在男人给予的座位上。不是成为男性和社会眼中的“好女人”，而是我们女人要坚持成
为“一个完整的人”。妇女解放运动几乎同时发生在全世界，其中一个重大课题就是终止妊娠的自由。男性都有双重标准。那
些女性就是躲在柱子后面咬手绢目送男人赶赴前线，默默等待的人。一旦男生被捕，她们就会参加救援行动，给他们送吃的，
送换洗衣服，所以被称为“救援天使”。社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是
生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面却无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着
分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性
必须往返于A、B两面。有一个成年男性占据的“市场”领域，其背后存在一个囊括了女性、儿童和老人的隐形领域，那就是
“家庭”。儿童时期，所有人都处在“家庭”领域，但是成年以后，男性会走向“市场”，女性则留在“家庭”，导致两者的
人生路线分化，直到变成老头、老太，才会再度重合。如果B面部提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只呆在A面是
很占便宜的事情。对我来说，女性主义就是B面的事情。让各种少数人是齐心协力是一件很困难的事情，因为少数派也会歧视
其他的少数派。女性会其实残疾人，残疾人会歧视女性。女性主义运动和残疾人运动其实角斗士“当事者运动”。
女权主义者更偏向于职业女性。她们对活动主妇采取了敬而远之又略有歧视的态度。所以两者的关系比较微妙。
一个人的财力决定了自信。
金钱的社会评价是肉眼可见的东西。而无论组织多少活动，只要没有进账，就得不到社会评价。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长吧的领域把它传播下去。
有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了