江阴的张畏岩，勤勉地追求学位，在读书人里有一定的声望。
甲午那一年（1594年），他去南京参加乡试，寄宿在一家寺庙里。揭晓后他榜上无名，忍不住大骂考官有眼无珠。
正好旁边有一个道人，笑着看张畏岩骂人。张看到道人在笑，又迁怒于他。道人说： “相公的文章一定写得不好。”
张畏岩更加愤怒，说： “你都没有读过我的文章，怎么知道我的文章不好？”
道人回答： “我听说，写文章贵在心气平和。现在看到相公在这里高声叫骂，一定是心里积了一堆不平之气，
怎么可能写出好文章呢？”张畏岩听了，不由得不服，立即向这位道人讨教。
道人说： “考得中还是考不中，全在于命运，命里不该中的，就算你文章写得再好，还是没有用。
你一定要自己做一个很大的转变，才能改变命运。”
张畏岩说： “既然是命，又怎么能转变呢？”
道人说： “造命的是天，而立命的是自己。只要尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？”
张畏岩说： “我一个贫寒的读书人，哪有什么本钱去做善事？”
道人说： “善事和阴德，都是由人的内心决定的。只要常常存有善心，就功德无量。
比如谦虚，并不花费你的钱，为什么不自我反省而骂考官呢？”
从此以后，张畏岩一改从前浮躁的做派，每天都行善，每天都在增加功德。
丁酉年（1597年），他梦见自己到了一所高高的房子里，看到一本考试录取的名册，中间不少是空缺的，
就问房子里的人，这本名册意味着什么？有人回答： “这是今年科举中第者的名册。”
张畏岩问： “为什么中间的名字是空缺的？”
那人回答： “对于那些读书人，阴间每三年考察一次，必须是积累功德、不犯过错的人，才能榜上有名。
像册子里空缺的，都是原来预计能够考中的，但因为近期有不端行为而被除名了。”
又往后指着一行说， “你这三年来，行事勤慎，或许应当补充到这里，希望你自重自爱。”
果然，在那年的考试里，张畏岩考中举人，位列第一百零五名。从这些事看来，抬头三尺，定有神明。
趋于吉祥也罢，避开凶险也罢，全在于自己。
如果能够心存善念、严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾我们，
我们才有受到福泽的根基。那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好。
稍微有见识的人，必定不会心胸狭窄，自己把福泽挡在门外。
何况，谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷，这实在是修行者必不可少的品质。
古语说过： “有志于功名的人，一定会得到功名；有志于富贵者，一定会得到富贵。”
人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。
立定志向后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是由自己造成的。
现在有些求取科举功名的人，起初也许并没有真正的志向，只是一时的兴起。
兴致来了，就去追求；兴致散了，也就作罢了。
孟子对齐王说： “大王如果真正喜欢音乐，那么，齐国也就治理得差不多了。”
我认为读书人之于科举，也是一样。如果你发自内心地喜欢，有坚定不移的志向，那就一定能够获得功名。