“我一直认为，在身体的需要和灵魂的需要之间找到平衡，才是大智慧。”
“印度人认为我们西方人没有做到这一点。他们认为，我们有了无数发明，有工厂、机器和它们制造出来的东西，
我们是在物质中寻找快乐，但快乐不在物质中，而在精神。他们认为我们选择的方式将导致毁灭。”
“你认为，美国适合实践你说的那些美德吗？”
“我认为没什么不合适的，你们欧洲人对美国一点也不了解。就因为我们积累了大量财富，你们就以为我们满脑子只有钱。
我们并不在乎钱，我们有钱，就会花掉，有好的时候，也有不好的时候，但我们还是会把钱花掉。
钱对我们来说不算什么，它只是成功的象征而已。
我们是世界上最伟大的理想主义者；我只是觉得我们设定错了理想，我认为，人能设定的最伟大的目标，就是自我完善。”
“这并非高尚的理想，拉里。”
“难道这是不值得实现的理想吗？”
“但是你是否能想象一下，单凭你一己之力，对焦躁不安、繁忙、无法无天、强烈个人主义的美国人，能有什么影响？
你还不如用你的手去截断密西西比河的河水。”
“我愿意一试。轮子是一个人发明的，万有引力定律是一个人发现的。任何事都会产生影响。
如果你将一块石头扔进池塘，宇宙就和从前不一样了。
不应该认为印度的圣徒过着毫无意义的生活，他们是黑暗中的一抹亮光，他们代表着一种理想，
对他们的同伴来讲，这种理想可以让人神清气爽；
普通人永远也不会有这样的理想，可他们尊重这个理想，他们的生活始终受此影响。
当一个人变得纯粹和完美，他的性格产生的影响力就会扩展开来，那些寻找真理的人自然而然就会受到吸引。
如果我能过上我计划的那种生活，或许就可以影响别人；
影响或许只是和丢进池塘的石子引起的涟漪差不多，可一圈涟漪会引起另一圈涟漪，无限扩大；
有可能会有很多人看到我的生活方式能带来幸福和安详，那样一来，他们就会把他们学会的东西教给别人。”
“我很想知道你是否明白你反对的是什么，拉里。
你知道的，庸夫俗子早就不用拷问台和火刑架来镇压令他们忌惮的思想了，
他们发明了一种更可怕的毁灭武器——说俏皮话。”
“我这人很坚强。”拉里笑了。“我只能说，你有私人收入，真是太幸运了。”
“这对我来说确实大有助益。若不是有了那些钱，我就不能随心所欲了。可我的学徒期结束了。
从现在开始，那份收入对我来说只是负担。我不会要那份钱了。”
“这可不是明智之举。若是想过你那样的生活，必须以经济独立为前提。”
“正好相反，经济独立将使我计划的生活变得毫无意义。”我摆摆手，表示我很不耐烦。
“那样的生活对印度那些云游四方的托钵僧或许很合适，他们可以睡在树下，虔诚的信徒会往他们的钵中填满食物，
借此积功德。然而，美国的气候并不适合人在露天环境中过夜，尽管我并不是假装很了解美国，可我确实知道，
要是你的同胞只认同一件事，那就是要想吃饭，就得工作。
我可怜的拉里，到时候恐怕你还没着手过你的生活，便被当作流浪汉，送到济贫院了。”
他哈哈笑了起来。
“我明白。人们必须向环境妥协，我当然会去工作。等我回到美国，就去汽车修理厂找份工作。
我是个不错的修理工，找份工作应该不难。”
“这难道不是把能好好利用的精力都浪费掉了吗？”
“我喜欢体力劳动。要是我学习不下去了，我就去干体力活儿，那样就能焕发活力。
我记得看过一本斯宾诺莎的传记，作者写到，斯宾诺莎为了谋生，不得不去磨镜片，他觉得斯宾诺莎这是在受苦，
我觉得这个作者真是太蠢了。我肯定这能对他的脑力活动有所助益，因为这可以在一段时间内让他不再苦苦思考。
在清洗汽车或修补化油器的时候，我的思想是自由的，完成了这些工作，我会心情愉悦，觉得自己有所作为。
当然，我并不想永远待在修车厂里。我离开美国有些年头了，我必须重新了解那里。
我会去找个卡车司机的活儿，那样我就能在美国到处跑了。”
“你忘了钱有个最重要的用途，就是节省时间。生命短暂，要做的事情太多，所以连一分钟都不能浪费。
想想你浪费了多少时间，比如不坐巴士而步行从一个地方到另一个地方，又或者明明可以坐出租车，却偏偏乘巴士。”
拉里笑了笑。“你说得对，我没想过这个问题，可我会拥有我自己的出租车，来解决这个难题。”