哲人：你说得很深刻。那么请你想一想，为什么我们应该意识到更多更大的共同体。我还要重复一下，我们都属于多个
共同体：属于家庭、属于学校、属于地域社会、属于国家等。这一点你是同意的吧。青年：同意。
哲人：那么，假设你是学生只看到“学校”这个共同体，即学校就是一切，我正因为有了学校才是“我”，这之外的“我”
根本不可能存在。但是在这个共同体中自然会遇到某些麻烦——受欺负、交不到朋友、功课不好或者是根本无法适应学校
这个系统，“我”有可能对于学校这个共同体不能产生“可以在这里”的归属感。
青年：是的，非常有可能。
哲人：这个时候，如果认为学校就是一切，那你就会没有任何归属感。然后就会逃避到更小的共同体，例如家庭之中，并且
还会躲在里面不愿出去，有时候甚至会陷入家庭暴力等不良状况，想要通过这样做来获得某种归属感。但是，在这里希望你
能关注的是“还有更多别的共同体”，特别是“还有更大的共同体”。青年：什么意思呢？
哲人：在学校之外，还有更加广阔的世界。而且，我们都是那个世界的一员。如果学校中没有自己的位置，还可以从学校
“外面”找到别的位置，可以转学，甚至可以退学。一张退学申请就可以切断联系的共同体终归也就是那种程度的联系。如果
了解世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
青年：您是说如果闭门不出就无法到杯子外边去？
哲人：闷在自己房间里就好比停留在杯子里躲在一个小小避难所一样。即使能临时避雨，但暴风雨却不会停止。
青年：道理上也许是如此。但是，跳到外面去却很难。就连退学这种决定也没有那么容易。
哲人 ：是的，的确不简单。这里又需要记住的行动原则。当我们在人际关系中遇到困难的或者看不到出口的时候，
首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。如果是学校，那就不用学校这个共同体的常识（共通感觉）来判断
事物，而要遵从更大共同体的常识。假设在你的学校，教师是绝对权力主导者，但那种权力或权威只是通用于学校这个
小的共同体，其他什么都不是。如果按照“人的社会”这个共同体来考虑的话，你和老师都是平等的人。如果被提出不合理的
要求，那就可以正面拒绝。青年：但是与老师唱反调应该很难吧。
哲人：不，这也可以拿“我和你”的关系来进行说明，如果是因为你的反对就能崩塌的关系，那么这种关系从一开始具没必要
缔结，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
青年：您是说既要拥有共同体的感觉，也有选择自由？
哲人：当然。没必要固执于眼前小的共同体。更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同体一定存在。