《纳凉》——秦观
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
夏天是什么样子呢？
是在树荫中寻觅一丝凉意，还是悠然倚在荷塘边的竹床上吃茶喝酒？
翻翻古诗，你会爱上那时的夏天。
凉雨一帘飞过。
睡起空阶闲坐。 ——周贻繁【清】
关于夏天的古诗，常有一个“闲”字。也许就像梁秋实所说：“生活还有江山风月，人间烟火，
诗朋酒侪；闲下来感受这些，才能活得更像一个人。”
像午睡这种几乎消失在一线城市的生活习惯，在诗里却常常出现——“纸屏石枕竹方床，手倦
抛书午梦长。”仿佛什么都不必急，日子简单而安宁。
午睡醒来，或是“松窗竹户，万千潇洒”，或是“梦觉流萤时一声”，自在而愉悦。
这个时候，人与天地万物都是很近的。
夏日的清凉来自“竹深留客处，荷净纳凉时”“清风明月无人管，并作南楼一味凉”中的竹林、荷塘、
清风明月中。甚至吹来的风，都被称为“松风”，沾染着林木的清香。
行到水穷处，
坐看云起时。 ——王维【唐】
夏天里，出门不必有什么目的，随处晃晃，也很好。
王维晚年隐居于南山下，生活得简单而拙朴，常常忽然来了兴致，就独步往山中信步。有时不知
不觉就走了很远，当前方已无路可走的时候，索性不慌不忙地坐下来看云。
而“云”在佛教中象征着“无常心”，也可以说还包含着放下执念，解脱烦恼，物我两忘的禅机。
山林、流水、白云，都是可嘉可喜的偶然和美妙的相逢。
夏日漫游也是有思绪的漫游，比如我很喜欢的这首诗：
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，——风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周 邦彦【宋】
王国维先生认为，周邦彦这句“叶上初阳干宿雨，水面清圆，----写得极美，”是“真能得荷之神理者”
而诗人之所以能把荷花写得如此形象逼真，正是因为他的故乡芙蓉遍地。周邦彦是江南钱塘江人，
创作这首词时客居汴京已经很久了。
这个夏日的清晨，他的思绪随着小舟一起漫游，回到了江南，荡舟在芙蓉浦中。反复咀嚼这些句子，
千年后的我们仿佛也已身处荷塘。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 ——辛弃疾
夏天里，所有人都值得拥有一些欢愉的时刻。
就连常常愁苦愤懑的辛弃疾，也能在此时，放下对国家的忧虑，享受片刻的宁静。
他特意给自己取号“稼轩”，只因非常喜欢带湖的风景，亲手在这里开垦土地，建了房子。
他的房子有一扇窗，向外看去，是一片长势很好的庄稼地。
“稼轩”就是指看到这片田园景象的窗子。
古诗词，也是我们的一扇窗。
从中望去，总有一个“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的美妙时刻，安抚你的焦躁与不安。