历史唯物主义认为，社会是由个人组成的，个人是社会的主体，个人的发展是社会发展的重要条件；个人又依赖于社会，
社会的发展是个人发展的前提和基础。个人的发展和社会的发展呈同步性。随着社会的发展，个人必将成为具有自由个性的
全面发展的个人。因此，人的个性化与社会化并不是毫无联系、相互割裂的两个单独进行的过程，而是统一于人的对象化
活动中人的发展的两个侧面，是相互联系、相互统一的辩证发展过程。
一、人的社会化是个性化的现实基础，是个人作为现实的人存在和发展的必要条件。
首先，人的个性化依赖于社会化，个性的形成只有在社会活动中才能进行。任何个体都是通过参与家庭、学校、工作单位、
社会团体的活动，才能逐渐深入社会生活的各个领域，学习和内化各种社会知识、价值观和规范，掌握各种生活技能和经验。
在这一社会化过程中，个体不仅会受到社会各种因素的制约，从而形成社会的共性；同时，作为社会活动的主体，他又按照
自身的要求和既定的目标，获得各种独有规定性，获得个人特殊的心理特征、行为特征和社会特征。于是，不同个体的鲜明
个性就产生了。正如马克思指出：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。也就是说，只有在集体中才可能有
个人自由。”
其次，人只有经过社会化，才能作为现实的人存在和发展。一个人刚出生仅具有生物特性，并不具备适应社会、在社会生活
中生存的能力。只有通过与其他社会成员相互合作、参与社会生活，在社会生活中才能不断满足并发展自身的物质和精神
需求。随着社会的不断发展，个体也只有在继承和发展以往所创造的社会文化，并不断学习社会新知识、新经验，提高
自身的能力，在创造和丰富个性的同时，来寻求更高程度的生存和发展。
二、人的个性化是社会化的重要目标，没有人的个性化，就没有真正意义上的社会化
个人在进行社会活动的过程中，其行为方式并不是表现为纯粹自然或刻板单一的形式，而是内含着个体作为活动主体的能动性
和创造性，是主体的能动性、自主性、创造性与社会性的有机统一。也就是说，人的社会化过程不仅是为了提高个体的
社会性，也是为了不断提升个体的个性。实际上，每一时代现实的个人在推动社会发展的过程中，都在追求更高程度的自主
活动，加快了个性的形成。反过来，人的个性化是社会存在和发展的前提。人的个性化程度越高，推动社会发展的速度越快，
就越能更好促进人的社会化。人的本质是社会关系的总和，人的生存和发展离不开社会，同样，社会也离不开现实的具有个性
特征的个人。马克思明确指出：“人民的社会历史始终只是他们个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点。他们的物质
关系形成他们的一切关系的基础。这些物质关系不过是他们物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了。”按照马克思的
观点，社会赖以存在的物质关系是个体活动的必然结果。因为随着社会的发展，社会生产活动需要个人的能力是丰富多样的。
而个人能力的提高又会进一步给社会的发展带来新的力量。历史证明，多元化的个性才会形成社会发展所需要的多样化的
能力，全面发展的个性既能适应社会发展的需要，又能促进社会的更快发展。
从上述两个方面可以看出，人的个性化和社会化处于相互促进的动态发展过程中。个性化依赖于社会化，个体在社会实践活动
中通过逐渐打破社会因素的制约和限制，不断创造着个性；社会化是为了个性化，社会力量在成员得到满足的前提下才能充分
体现出来，个体才能不断社会化。由此，人的个性化和社会化是以社会实践活动为中介的统一的过程。