多数人或多或少都能感觉到前四个流言是不真实的，但相信第五个流言的人
却不在少数。
由于我们的大脑中保存着数千代基因记忆的“烙印”，因此本能大脑仍然与我
们形影不离，并生成恐怖和愤怒等原始且往往是消极的冲动。但大脑一直在
不断地进化，我们已经掌握了通过选择和自由意志来控制本能大脑的能力。
积极心理学所创立的新领域，正在教我们如何将自由意志发挥到极致，创造
出增添快乐和克服消极的有效手段。
有一种理论认为，驱动人类行动的是原始冲动。这种说法的理论基础一部分
来自科学，一部分来自道德，还有一部分可以归为心理学的观点。如果用一
句话来总结，那就是：“我们生来罪恶，因为上帝在惩罚我们，甚至科学也对
此表示赞同。”大多人相信这句话是正确的，至少一部分是正确的。
接下来，我们来探讨这个貌似理性的立场，也就是科学的论点。我们出生时
都携带着基因记忆，它为我们提供了生存所需要的众多本能。进化的目的是确
保我们人类这一物种的延续、繁殖。我们的本能需求会与情感冲动结合起来，
促使我们去采集食物、寻找庇护所、寻求权力生儿育女。我们的本能恐惧是
帮助我们躲避那些危及我们自己和亲人生命的危险情况。
因此，进化的论点被用于说服我们，让我们相信，这些从娘胎里带出来的程
序般的本能恐惧和欲望会控制一切，凌驾于层次和进化程度都更高的大脑之
上。而且这种说法，无论从论据还是逻辑上都无懈可击（不过具有讽刺意味
的是，这一贬低大脑的理论正是由更高层的大脑发明的）。母庸置疑，本能
反应已经内建在大脑的结构中了。一些神经科学家发现了令人信服的论据，
有些人生来容易走上反社会、犯罪愤怒和狂暴的道路；同样，另一些人生来
容易受焦虑、抑郁孤独症和精神分裂的影响。
但如果只强调本能大脑，那就是忽略了一个强有力的事实：wile实现任何体
验，大脑具备多维度的特点。大脑中并不存在决定哪种体验占据主导地位的
自动或基因程序。在欲望与克制选择与冲动之间，总会形成一种平衡。如果
接受了生物学上的宿命论，则会击碎作为人类的根本目的：我们只有在最终
作出绝望的选择时，才会将自己交给宿命。但如果让盛气凌人的本能大脑来
决定，恐怕第一个选择就是接受宿命。难道这也能得到宽恕吗？我们或许会
说，我们的祖先之所以会反人类的各种错误，就是因为从亚当和夏娃那里继
承了他们在伊甸园中的叛逆。基因遗传面临的危险在于，他也可能在伪科学
的外衣下作出相同的解释。
尽管我们每天所经历的恐惧和欲望都是对世界的自然反应，但被它们统治并
不是我们的需求。假如有一位驾驶者在洛杉矶呛人的烟雾中被堵在高速公路
上，他在遭遇挫折时的反应与他的祖先在非洲草原上猎杀羚羊，或在欧洲北
部追捕剑齿虎时的反应时完全相同的——要么战斗。要么逃走。这种对压力
的反应是一种本能的驱动力量，而且已经深深根植于我们体内，但这并不会
让这些驾驶者成批抛弃自己的汽车，并且逃离高速公路，或直接在公路上大
打出手。弗洛伊德认为，文明取决于我们凌驾原始冲动，并让更高的价值观
占上风的能力。这种观点听起来很有说服力。但他也悲观的相信，我们将为
此付出高昂的代价。我们会压制自己的本能冲动，永远不会熄灭这些冲动，
也不可能与更深层的恐惧和侵犯意识和平共处。其结果便是两次世界大战这
类大规模暴力的爆发，所有受压抑的能量以恐怖、失控的方式出现，让人类
付出了惨重的代价。